Проповеди, публиковавшиеся на сайте ранее



Страницы:     [1]  << Назад   1 | 2 | 3 | 4 |   Дальше >>  [14]


С праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы!

(отрывок из проповеди за Божественной литургией)

         Этот праздник, благодаря соединению воскресного и праздничного чтений, сегодня осмысливается в контрастах земного и небесного устроения человеческого бытия. С одной стороны, евангельский безумец, который жаждет запереть в амбары свой необыкновенный урожай, с другой - "едино есть на потребу" и слова Господа о Его Пречистой Матери: "блаженны слушащие слово Божие и хранящие его". Вспоминая же историческую основу Введения, известную нам из Предания, мы обращаемся к примеру Её благочестивых родителей, отдавших Младенца Деву Марию в общину девственниц, живущих при Иерусалимском храме. Какая нам помощь в проблеме ОРИЕНТАЦИИ наших детей! Мы ведь вроде бы знаем, какой из этих путей мы укажем им в жизни. Остаётся дело за малым: почему-то наши дети не всегда хотят выбрать тот путь, который мы им предлагаем. Обратим внимание, что привитие "религиозности" само по себе не решит этой проблемы. Мы ведь всё ищем внешних форм, вот отдали детей в воскресную школу, и думаем, что они там сами обретут все нравственные ценнности и живую веру. Не тут то было! Путь жизни по воле Божией - это всегда внутренний выбор, выбор зрелой и самостоятельной личности. Как замечательно сказал протоиерей В.В.Зеньковский, наша родительская функция состоит в том, чтобы лишь помочь ребёнку "созреть" к этому выбору, за него мы его сделать не можем. Но вот "напитать" душу духовными содержаниями, евангельскими образами, помочь полюбить добродетель и оттолкнуться от внешне привлекательного зла - это и есть то, что в наших силах.

       Что же такое было в жизни этой семьи "богоотцов", что Дева Мария многократно преумножила ту благодать, которая была на её родителях? Влядываясь в донесённые преданием скудные сведения, ощущаем в их жизни удивительную преданность в руку Божию, какую-то смиренную простоту. Вот это и есть то, чем так был богат прежде простой русский крестьянин, и что мы почти все утратили ныне. Собственно, это и есть ключ к святости, потому что богословское определение этого свойства - "быть проводником Божественной силы". Что же при том зависит от самого человека, если сила-то Божия? Что-то, образно говоря, напоминающее ключ зажигания: при повороте в правильную позицию совмещаются контакты, это даёт путь для э/тока, для движения энергии, и даже ребенок может завести огромный грузовик! Вот почему дети тоже могут быть святыми. И, значит, это качество и было тем, что определило совсем юную Деву получить от Бога предложение стать Матерью Бога на земле. В простоте своих сердец Иоаким и Анна знали, что жить им совсем немного осталось, и отдали своё драгоценное чадо, плод их молитв, в руки таких же простых и смиренных служителей и служительниц Божиих. Внешняя простота и внутренняя красота - вот такое сочетание было с младенчества напечатлено в душе Богоотроковицы, и Она лишь приложила сюда Свою чистоту сердца, Свою веру до самоотверженности.

        И последнее, на что надо обратить нам внимание как современным людям - кто больше всего говорит о своей самоотверженности, тот меньше всего её имеет. Для по-настоящему самоотверженной души отвергаться себя ради ближнего - как песню петь, естественное дыхание самой стихии жизни. Матерь Божия отдала Себя на подвиг Богоматеринства не колеблясь, в простоте, единстве и целостности Своего любящего сердца. Так в октября 1993 г., когда БТР из пулемёта расстреляли мужчину, его жена бросилась на помощь, не взирая ни на какие пули. И пусть уж каждый сам для себя решает, чего он будет просить у Бога для себя или для детей - "чтобы угобзилась нива" или чтобы исполнилась на нас Воля Божия.

2017 г.



Память Казанской иконы Пресвятой Богородицы

В день Памяти Казанской иконы вспоминаем возрождение нашего Отечества от разрухи, слегка напоминающей сегодняшнюю. Только там грабили "лисовчики", а здесь - цивильно обирают "свои". Но существо событий было именно в разрушении основ русской цивилизации, противостоянии двух церквей (католической и православной) и двух мировоззрений, и превозмогли мы только  духом тех, кто ещё был готов самоотверженно стоять за Родину. За четверть века до этого испытания Господь явил Казанский образ Богоматери, который стал одним из знамений победоносного ополчения. Сейчас самодеятельности народа крайне опасаются, и включены все механизмы подавления активности "снизу", в том числе церковной. Но Промысел Божий нам снова являет Чудо - явление в огне образа Неопалимой Купины. Будем молиться и о том, чтобы было явлено и следующее чудо, чтобы среди всеобщей растерянности, предательства и эгоизма были явлены такие чистые духом герои, которые бы вывели русский народ из отчаяния и гибели. Только сможет ли ещё народ откликнуться на их призыв?

 

2016 г.



С великим праздником Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы!

Покров... У этого праздника множество смысловых измерений: это и удивительное чувство защиты, Материнского покрова Богоматери, это историческая его основа, это и своеобразие русского православия. Но есть ещё один неожиданный аспект: эстетический. Есть в этом осеннем торжестве что-то от пушкинского: "Дни поздней осени бранят обыкновенно,  Но мне она мила, читатель дорогой,  Красою тихою, блистающей смиренно". Смиренную красоту Тютчев видел вообще в России. А каждую Всенощную мы поём: "Свете тихий святыя славы..." Вспомним "поэзию в камне" - храм Покрова на Нерли, как воплощение этого русского аскетизма... Об этой же красоте говорит творец акафиста "Слава Богу за всё" - "я видел отсвет небесной красоты на лицах умерших". Или, наконец, вспомним, строки о.Романа: "И не случайно в роще пожелтелой Покоен лик предсмертной красоты… Не старый умирает, а поспелый — Нам говорят осенние листы". Что это за КРАСОТА такая, которая интуитивно ощущается в тихой осенней поре? Да, не всё подвластно словам, здесь тайна близости ИНОГО МИРА. Когда истончается земная оболочка, когда затихает шум земной суеты, тогда в зрелой душе возникает возможность заглянуть "сквозь тусклое стекло". Что там откроется сердцу? Об это только молчать... Но это молчанье согревает того, кто внемлет старцу, пока он вглядывается вдаль. 

2016 г.



C праздником Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы!

                        Отрывок из проповеди за Божественной Литургией.

Совершая празднование Рождеству Пресвятой Богородицы, мы поём величание не только Ей, Пречистой Деве, но и Её родителям. И это понятно: в нашем рождении заслуга не столько нас, но наших родителей. Вспоминая это эпохальное событие, с которого началось дело Спасения человеческого рода, мы с неизбежностью касаемся темы РОДИТЕЛЬСТВА. Дева Мария была плодом святости своих святых родителей, их веры и духовного подвига. Как бы мы все мечтали, чтобы у нас были ТАКИЕ дети! Но какие мы сами родители? Мы ведь должны уметь ставить в положении истнных "детей Божиих: быть благодарными Создателю за тот Дар жизни,  которым Он нас оделил. В чём должна выражаться эта благодарность? Конечно же, прежде всего, в понимании того, что наша жизнь принрадлежит не нам, но Богу. Мы призваны к Богосыновству. Мы же пытаемся всё время от него отказываться, будто жизнь - наша, и мы сами меем её в себе и не должны дать ОТЧЁТА её давшему со Своей целью. Кто из нас по утрам молится так: открой мне, Господи, что я сегодня РАДИ ТЕБЯ должен сделать?! Нет, мы молимся иначе: помоги мне, Господи, мои планы исполнить... С этого всё и начинается. Если нет благодарности, откуда возьмутся прочие сыновние добродетели? Послушание и ответственность? Так чего же мы хотим от наших детей, жалуясь на их непослушливость? Бог через них нам показывает, какие мы! Будем сегодня молиться праведным Богоотцам Иоакиму и Анне, чтобы они умолили Господа дать нам уши, способные слышать голос Божий, ибо без этого нельзя вести речь о послушании Богу. Как Его слушаться,если мы Его голоса не слышим? Его воли не знаем? Его руки не узнаём?
 

 

2016 г.



С прошедшим празником Воздвижения Святаго Креста Господня!

Дорогие братья и сестры!

Отмечая этот двунадесятый праздник, посвящённый обретению царицей Еленой Животворящего Древа в 326 году, мы вновь обращаем наш умственный взор к Жертве Господа, к Его Распятию. Все эти события - реальные историческмие факты, которые говорят о Любви Божией к нам, как и Сам Крест есть Знамение Божией любви. Господь Сам восхотел взойти на Крест, "дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь Вечную". Крест самим образом своим даёт подлинный критерий Богоподобной Любви: отдающей себя за любимого. Вот почему мы называем его "орудием на диавола" - что может более всего поразить его власть над нами, как не пример для нашего самоотвержения, для победы над своей самостью и саможалением, как добровольное распятие Родителя за непослушных своих чад?! "Дерзайте, ибо я победил мир"? Как победил? Победой внутренней, готовностью умереть за нас. И наш народ, пока был способен не жалеть себя, был непобедим. Давайте будем просить у Бога силы на эту ГЛАВНУЮ победу.

 

2016 г.



Приближается праздник Успения Пресвятой Богородицы

Поздравляем гостей нашего сайта и прихожан с великим торжеством Успения - это поистине праздник пасхального оттенка. Как Великим постом готовились мы к торжеству Пасхи, так Успенским постом - к радости телесного Воскресения Пречистой Девы Марии. В понимании этого праздника наше православное богословие спорит с католическим. Они на ХХ своём вселенском соборе признали её тоже непорочно зачатой и потому воскресшей. Но этим нововведением они изъяли Деву Марию из нашего грешного человеческого рода, Она по их вере - не такая как мы. Мы же веруем, что такая! Только личного греха у Неё не было, по Её верности Божественному Промыслу. И вот, если Она - такая как мы, какую же надежду нам даёт Её освобождение от плена Смерти. По смирению Своему, Она разделила участь Сына, умерла телесно, а по высоте духа Своего, по благодати, живущей в Ней, Она оказалась неподвластна тлению, и потому - воскресла. Давайте же и мы будем делать всё от нас зависящее, чтобы благодать Божия не оскудевала в наших делах и сердцах.

2016 г.



Поздравляем с праздником Преображения Господа нашего Иисуса Христа!!

Мы приблизились к замечательному праздничному переживанию - воспоминанию Славного Преображения нашего Господа, когда Он на Фаворской горе явил Своим ученикам сияние Своего Божественного Естества. Образно говоря, Господь все дни Своей земной Жизни носил на Себе моисеево покрывало, какое пророк стал носить после Синайской горы, жалея очи общавшихся с ним людей. Так и Господь, жалея Своих учеников и Свой народ, скрывал Свою Божественную Славу, и только на короткие минуты дал ей приоткрыться незадолго до Своего Страдания, чтобы укрепить Своих учеников в предстоящем испытании. Как говорится в тропаре праздника, "славу Твою видеша, якоже МОЖАХУ" - даже не каждый способен выдержать видение этой славы, которой обладает Господь. Наше преходящее естество, сталкиваясь с Вечностью, трепещет и не выдерживает Истинного Света. И наша жизненная задача так просветить свои сердца светом Христовой Любви, чтобы, придя к Богу, мы не испепелились или не ушли бы в вечную Тень, но, изнутри пронизанные этим Светом, могли бы вместе со святым апостолом Петром сказать: "Господи, хорошо нам с Тобой быти!"

2016 г.




Страницы:     [1]  << Назад   1 | 2 | 3 | 4 |   Дальше >>  [14]

 
  Наверх