- Главная
- Историческая память
- Явление Неопалимой
- Приходская жизнь
- Фотогалереи
- Контакты
- Сбор пожертвований
|
|
|
С памятью Иверской иконы Пресвятой Богородицы!
В субботу 26 октября мы в нашей Православной церкви отпраздновали 376-ю годовщину принесения в Москву в 1648 году со святой горы Афон великой нашей общерусской святыни - Иверского образа Пресвятой Богородицы. Это событие укладывается в общую канву той деятельности по сближению с остальным православным миром, которую начали вести государь Алексей Михайлович и его вдохновитель и собеседник (первоначально) Никон, бывший на тот момент архимандритом Новоспасского монастыря и ставший патриархом в 1652 г. Уже в 1653 году по благословению Никона закладывается сначала деревянная обитель, а затем каменный Успенский храм на острове на Валдайском озере. Мы смеем предполагать, что наша Святоезерская обитель с храмом преп. Афанасия Афонского, находящаяся в Южском районе, тоже аналогично была во внимании патриарха, и вероятно именно он благословил ещё до закладки Валдайского монастыря освятить здесь престол в честь Иверского образа. Однако не было найдено близких источников стройматериалов для каменного строительства, отчего вскоре было принято решение о строительстве Иверской обители на Валдае. Наш храм долгое время оставался деревянным, и только в начале XIX века из кирпича было построено каменное здание. Однако это не умаляет древности почитания на нашей земле Иверской иконы, и мы можем с гордостью считать наших южских земляков первыми в этом благом деле. Кроме того, Иверская икона почиталась и в нашем Свято-Смоленском храме в Старой Юже, её образ занимал место в первом ряду иконостаса. Удивительно, что из всех дореволюционных образов, разобранных верующими после разорения нашей церкви, первым после восстановления вернулся образ именно Иверской иконы, бережно сохраненный Любовью Резчиковой. Почтим сегодня и её память, пожелаем её душе Царствия Небесного! С великим праздником Покрова Пресвятой Богородицы!!!
Мудрая вещь - календарь. Он помогает нам в круговерти дней выделять СМЫСЛЫ - то вечное, что является сутью проживаемых дней. И подобно тому, как в нашей семейной жизни есть даты - свадьбы, дней рождений, в которые мы возвращаемся к истокам появления на свет НАШЕЙ семьи, так и церковные праздники - это вехи движения корабля Церкви сквозь бурное море истории. Таков и праздник Покрова. Покров - заметный праздник в русском народном календаре. Он был временем окончания сельхозтрудов, после него крестьяне уже переходили на зимние формы хозяйствования: запускали пашню, ставили скотину в сараи. И, главное, появлялось время играть свадьбы. Таким он и запомнился в народной памяти: Покров покрывает землю снежком, а девицу - платком. Покров - удивительный праздник ещё тем, что он, войдя в календарь русской церкви из византийского, стал благодаря князю Андрею Боголюбовскому любимейшим русским праздником. Редкий городок или район не имеют на своей территории покровской церкви или хотя бы посвященному ему придела. А ведь праздник посвящён воспоминанию Чуда защиты Богородицею своего города и своего храма, Влахернского - это в предместье Константинополя (где находились святыни, предметы одеяний Самой Приснодевы Марии). Почему же наш народ обратил ТАКОЕ внимание именно на это историческое событие? Скорее всего, здесь уже дело в психологии нашей веры. Если греки принимали православие через призму его метафизического, смыслового содержания, через красоту его мировоззрения, через удивительные нравственные плоды, явленные в мученичестве, то русский народ воспринял его через саму свою повседневную жизнь: ввёл имена святых в земледельческий календарь, святые образы вошли в народные былины, песни и сказки, самих себя люди называли "хрестеяне". Мы до сих пор глубоко постигаем Материнство Пресвятой Девы как наше Ей усыновление, и в этом удивительном мистически-глубоком и одновременно детски-наивном переживании и состоит секрет почитания Покрова на Руси. Русский крестьянин воспринимал Богородицу как свою Мать и Заступницу, и потому в празднике Покрова нашёл яркое выражение своего религиозного Опыта. В простоте мужицкого своего сердца он знал, что, если мать земная стара и глуха, или вообще сошла в могилу, есть у него на этом БЛИЗКОМ Нёбушке истинная Мать и Заступница, которая пожалеет, поймет, согреет, утешит, даст мудрый совет и, главное, поможет пережить то горюшко, которым так всегда была наполнена простонародная жизнь. Сегодня у нас цивилизационный прогресс. Мы сыты, застрахованы, смотрим по вечерам телевизор. И мы потеряли НУЖДУ и друг в друге, и в Матери Божией. Она для нас - так, в дополнение, как симпатичный фольклорный образ. И вот с этой сытостью, самодовольством прокрадывается в наши души страшнейшая "Смерть вторая" - маловерие, безразличие к добру и злу, неспособность ЖИТЬ ПО ВОЛЕ Божией. Для того, чтобы Пресвятая Боргородица оставалась Матерью и для нас, мы призваны стать её деточками ВМЕСТЕ с Сыном Божиим, мы должны стать ЗАОДНО со Христом! Мы должны разделить Его жизнь и Его страдание. Мы должны научиться носить тяготы друг друга. А это так противоречит нашему стремлению к земному счастью и довольству! Для этой нашей подсознательной натуры неудобно быть истинным христианином, хлопотно и обременительно. И если мы с собой не боремся, уступаем зачаткам этого ветхого в нас человека, мы погибаем душой. Если мы этого не осознаем, не сделаем свои сердца готовыми принять беду и страдания ближнего как собственные, если не уготовим себя сострадать Христу, то мы не обрящем вечной жизни и блаженства. Аминь. Попразднство двунадесятого праздника Воздвижения Креста Господня (28 сентября - 4 октября)
Воздвижение - это своеобразный "перелом", преполовение Пасхального года. И как в средине Великого Поста мы совершаем крестопоклонную седмицу, так и в середине пасхального года мы покланяемся Кресту - центральному образу христианского благовестия. Ибо им "попрана смерть", действовавшая в нас - наша самость, наша греховная повреждённость. По слову апостола Павла, "я распялся для мира," - самоотвержением побеждается в нас грех, и появляется возможность обновления жизни во Христе. Почему именно Крест поставлен главным образом, символом нашей веры? Крест - это вершина жизненного испытания, и для Господа на Его земном жизненном пути, и для нас, Его последователей. Поэтому, чувствуя это, наши предки и ставили кресты при дорогах и, особенно, на перевалах. Почему же нельзя прожить легко, почему мы ДОЛЖНЫ брать свой Крест и идти за Господом? Крест заложен в саму нашу жизненную ситуацию: мы несём в себе проклятие Адама. Оно состоит в нашей неизбывной самости, несовершенстве всей нашей жизни. Мы имеем в себе образ Божий, он устремляет нас к совершенству во всем, наша совесть требует соответствия нравственной Красоте, интуитивно знаемой нами в глубине нашего духа. А реализовать этого ничего не удается: мы обнаруживаем в себе недостаток сил, недостаток воли, недостаток культуры. И вот эта мука и составляет наш жизненный крест: мы не должны жить самоуспокоенно, мы призваны всегда строго спрашивать с себя и каяться за свое несовершенство перед Богом любви и Вечности, Он не случайно нам сказал: "Будьте совершенны как Я совершен". Желаем всем Вам победить в себе грех и удостоиться общего Воскресения Жизни. 
Вышли документальные фильмы о наших приходских инициативах
1 сентября на нашем сайте появился слайд-фильм о Южском крестном ходе 2024 года: http://old-yuzha.ru/gallery30.html Об одном дне (4-м) этого же крестного хода можно посмотреть минифильм В.Г.Овчинникова https://dzen.ru/video/watch/66c6bf1caa1e4f6c43501c50 Ссылка, по которой можно просмотреть или скачать фильм о проекте Прихода по сохранению исторической памяти на южской земле "Лесная жемчужина" (2021-2022 гг.): https://disk.yandex.ru/i/I97oFqkWhOPSVg Два года назад также вышел документальный фильм о нашем Богородичном крестном ходе (автор - Ж.Паличева), 30 минут. Можно сказать, Лирический очерк о духовной составляющей кр. хода. Стихи и музыка самих участников хода. https://disk.yandex.ru/i/g_OBh0LUxqT4Dg Есть также краткая его информационная ред-ция (с особенностями для 2022 г.), 16 минут.: https://disk.yandex.ru/i/CJlDlhiTqAlj-Q Также на этом нашем сайте выложена готовая к изданию книга "Летопись возрождения Свято-смоленского храма" (о возрождении приходской жизни на нашем приходе в 2000-2007 гг.), с воспоминаниями прихожан, автор основного текста - настоятель о. Алексий. Скачать можно по следующей ссылке https://old-yuzha.ru/lit.html В августе 2021 г. по Ивановскому областному телеканалу "Барс" выходил репортаж о нашем проекте "Лесная жемчужина", его можно посмотреть по ссылке https://www.ivanovonews.ru/reports/1288422/
О нашем храме
Храм Смоленской иконы Божией Матери - религиозная организация Русской православной церкви, относится к Шуйской епархии, располагается на окраине маленького городка Южи на юго-востоке Ивановской области. Первое упоминание о деревянном храме на этом месте - в переписных книгах 1628 года, в то время в селе Южа-Никольское уже был храм святителя Николая со служащим в нём священником Иаковом Исаевым (см. подробнее в разделе История храма). "Смоленским" он стал называться в связи с явлением здесь в середине или конце XVII века бронзовой иконы Одигитрии, называемой ещё Смоленской, в честь которой был пристроен Смоленский придел. В 1795 г. при строительстве каменного здания епископ Владимирский Виктор (Онисимов) благословил назвать храм Смоленским. Восстановление богослужебной жизни произошло в 2000 г. (см. раздел Возрождение храма). Храм - от слова "хранить", он помогает нам хранить наши святыни, прежде всего, саму христианскую веру. Сегодня главные святыни храма - престольный образ Одигитрии, Смоленской иконы Божией Матери, писанный и освящённый на Святой горе Афон в 2009-10 гг., частицы мощей св. мучеников Вифлиемских, свмуч. Антипы, епископа Пергамского, преподобноисповедника Леонтия, архимандрита Михайловского, преп. Макария Калязинского. И, конечно, нерукотворный отпечаток на дереве бронзовой иконы Неопалимой Купины, чудесно явившейся в Юже в 1996 году в огне печи (см. раздел Неопалимая Купина). Приход наш совсем небольшой, человек 30 постоянных прихожан и примерно 40 "захожан" (раз в два-три месяца), но ведёт активную социальную работу, помогает малоимущим района, осуществляет молодёжные и детские программы (см. раздел Наша община и общество). Фото- и видеозаписи этих наших дел и мероприятий можно увидеть в разделе Фотогалереи. Чтобы созидать, нужно любить свою землю, помнить свои корни. Поэтому наш приход в лице настоятеля участвует в краеведческой работе области (см. в разделах История Южи, князь Д.М.Пожарский), организовывал первые конференции "Пожарские Неопалимовские чтения", ведёт издательскую работу (Летопись храма, Пожарский юбилейный альманах). Вся эта деятельность была бы невозможна без тех незаметных тружеников, на чьих плечах выносится главная тяжесть необходимых дел. Мы будем рады, если и Вы, дорогой посетитель, примете пусть небольшое, но посильное участие в нашей созидательной работе на благо Церкви и Родины, во славу Бога. Мы открыты ко взаимному общению, Ваши пожелания, предложения, замечания оставляйте в Гостевой книге. Вы можете задать свои вопросы батюшке, отцу-настоятелю, на нашем Форуме. Храм открыт ежедневно (кроме понедельника) с 8.30 до 13.30.
Расписание богослужений на октябрь месяц 2024 года (даты указаны по новому стилю)
5 октября. Сб. Служение недели 15-й по Пятидесятнице. 16.45 - Параклисис перед иконой Пресвятой Богородицы "Купина Неопалимая". 18.15 - Всенощное бдение с Литией и Полиелеем. Исповедь. 6 октября. Вс. Неделя 15-я по Пятидесятнице. Свт. Иннокентия, митр. Московского. 8.00 - входные, проскомидия. 8.30 - часы. 9.00 - божественная Литургия св. Иоанна Златоуста. 11.30 - молебны. 12.15 - панихиды. 8 октября. Вт. Св.преподобного Сергия, игумена Радонежского (день преставления). 7.00 - Утреня с полиелеем. 9.00 - часы. 9.30 - Божественная Литургия с кратким молебном святому. 9 октября. Ср. Преставление св. ап. и евангелиста Иоанна Богослова. 8.30. - Молебен с Акафистом. 12 октября. Сб. Служение недели 16-й по Пятидестнице. 17.30 - панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с Литией и Полиелеем. Исповедь. 13 октября. Вс. Неделя 16-я по Пятидесятнице. Свмуч. Григория, просветителя Великой Армении.8.00 - входные, проскомидия. 8.30 - часы. 9.00 - божественная Литургия св. Иоанна Златоуста. 11.30 - молебны. 14 октября. Пн. Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (великий праздник). 7.00 - Утреня с полиелеем. 9.00 - часы. 9.30 - Божественная Литургия 19 октября. Сб. Служение на Преображенском подворье в с. Волокобино. (Отъезд от храма в 15.20) Служение недели 17-й по Пятидесятнице. 16.00 - Всенощное бдение. Исповедь. Здесь, в Старой Юже: 18.00 - панихиды (мирским чином). 18.30 - Всенощное бдение с Полиелеем (вечерня вычитывается мирским чином, полиелей - полный, с 19.30). Помазание. Исповедь с 20.00. 20 октября. Вс. Неделя 17-я по Пятидесятнице. Мчч. Сергия и Вакха. Служение на Преображенском подворье в с. Волокобино. (Отъезд от храма в 6.15) 7.00 - входные, проскомидия. 7.30 - часы. 8.00 - божественная Литургия св. Иоанна Златоуста. Здесь, в Старой Юже в это время: 9.15 - часы (мирским чином). 10.00 - Акафист Святому Воскресению Христову. 10. 45 (священник приезжает) - Обедница с чтением дневного Евангелия, Проповедью, Причащением Запасными Дарами. 11.30 - молебны. 12.00 - заупокойная лития. 26 октября. Сб. Иверской иконы Божией Матери. 8.30 - Молебен с Акафистом. В тот же день вечером. Служение недели 18-й по Пятидесятнице. 18.00 - панихиды. 18.30 - Всенощное бдение. Исповедь. 27 октября. Вс. Неделя 18-я по Пятидесятнице. Память св. отцов VII Вселенского собора. 8.30 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны.
Расписание богослужений на ноябрь месяц 2024 года (даты указаны по новому стилю)2 ноября. Сб. Дмитриевская родительская суббота. 7.00 - Утреня с парастасом. 9.00 - часы. Исповедь. 9.30 - Божественная Литургия. (в тот же день вечером) Служение 19-й недели по Пятидесятнице. 17.20 - Параклисис иконе Пресвятой Богородице "Неопалимая Купина". 18.30 - Всенощное бдение с полиелеем. Исповедь. 3 ноября. Вс. Неделя 19-я по Пятидесятнице. Прп. Илариона Великого. 8.00 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны. 12.15 - заупокойная лития. 4 ноября. Пн. Казанской иконы Пресвятой Богородицы. 7.00 - Утреня с полиелеем. 9.00 - часы. 9.30 - Божественная Литургия 8 ноября. Пт. Вмч. Димитрия Солунского. 8.30 - Молебен. 9.30 - панихиды. 9 ноября. Сб. Служение недели 20-й по Пятидесятнице. 17.30 - панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с полиелеем. 10 ноября. Вс. Неделя 20-я по Пятидесятнице. Вмч Параскевы Пятницы. Свт. Димитрия Ростовского. 8.00 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны. 16 ноября. Сб. Служение недели 21-й по Пятидесятнице. 17.30 - панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с полиелеем. Исповедь. 17 ноября. Вс. Неделя 21-я по Пятидесятнице. Прп Иоанникия Великого. 8.00 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны. 18 ноября. Пн. Явление в Юже иконы Неопалимой Купины. Престольный праздник Неопалимовского придела. 17.30 - Всенощное бдение с Литией, Акафистом и Полиелеем. Исповедь. 19 ноября. Вт. Явление в Юже иконы Неопалимой Купины (28 лет со дня Чуда). Престольный праздник Неопалимовского придела. 7.30 - водосвятный молебен. 8.20 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - крестный ход вокруг храма и к месту Явления (перекрёсток ул. Калинина и ул. Арсеньевка). 12.30 - благодарственный молебен у часовенки. 13.10 - панихида по обретателям иконы. 13.40 - отъезд к часовне Первой встречи нерукотворного отпечатка. 21 ноября. Чт. Архистратига Божия Михаила и всех небесных сил бесплотных. 8.30 - молебен с акафистом. 23 ноября. Сб. Служение недели 22-й по Пятидесятнице. Служение на Преображенском подворье в с. Волокобино. 16.00 - Всенощное бденине с Полиелеем. Исповедь. В Свято-Смоленском храме в Юже: 18.00 - панихиды (мирским чином). 18.30 - Всенощное бдение (Вечерня и начало Утрени вычитываются). 19.40 - (Священник приезжает) Полиелей и окончание утрени полным чином. Исповедь. 24 ноября. Вс. Неделя 22-я по Пятидесятнице. Вмч. Мины. Служение на Преображенском подворье в с. Волокобино. 7.30 - часы. 8.00 - Божественная Литургия. В Свято-Смоленском храме в Юже: 9.15 - часы и Акафист Христову Воскресению (мирским чином). 10.50 - Обедница с чтением дневного Евангелия, Проповедью и Причащением Запасными Дарами. 11.40 - молебны. 26 ноября (вт) - заговенье на Рождественский пост. 28 ноября - начало Рождественского поста (пост нестрогий). 30 ноября. Сб. Служение недели 23-й по Пятидесятнице. 17.30 - панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с полиелеем.
Мы скорбим о погибших братьях и сестрах в Одессе, Восточной Украине, а теперь и Курской области, молимся об упокоении их душ Господу (ихже имена Ты Сам веси!) и выражаем свои соболезнования родным и близким погибших
В городе Одессе в ночь со 2 на 3 мая 2014 года произошла трагедия, погибли многие десятки людей. Ещё большая трагедия в том, что эта гибель была НЕ СЛУЧАЙНА - это трагедия потери человечности украинским обществом. По слову святых отцов, в каждом преступлении - две жертвы, при этом душа преступника есть жертва Самого диавола. Не будем кидать камни в украинских братьев, Господь нас предупредил: "Думаете, грешнее других были те, на кого упал столп Силоамский?" Силоамский столп ненависти и братоубийства готов упасть и на наши головы. Будем скорбеть и о безвременной гибели наших братьев и сестер, будем сочувствовать их родным и близким, и, главное, будем учиться побеждать "ненавистную рознь века сего" в собственных сердцах, дабы нам иметь неустрашимый дух и помощь Божию в час, когда нам самим придется постоять за правду Божию в нашей жизни. Упокой, Господи, души убиенных рабов Твоих, ихже имена Ты, Боже, Сам веси! На нашем приходе мы по благословению Святейшего Патриарха каждую Воскресную Литургию читаем особую коленопреклонную молитву о мире в России и на Украине, служим Панихиды по убиенным братьям и сестрам, на Проскомидии вынимаем частицы за "без вести пропавших". Также, по мере небольших сил прихода, оказываем помощь украинским братьям и сестрам. В позапрошлом году, например, помогли семье из Бердянска на лекарства. Все близкие потерпевших могут присылать нам на Гостевую книгу имена тех, кого они желают включить в наши церковные молитвы. Да поможет нам Господь! Осенью 2018 года новое испытание пришло для наших украинских собратьев - враждебные действия Константинопольского патриархата. Можно было бы сказать, что в их действиях есть формально доля правоты, украинская церковь и в правду сосуществовала некоторое время с Московской, - но по той ситуации, когда поддерживаемые государством фанатики-униаты или раскольники готовы в любой момент пролить кровь православных и отобрать у них храмы, это просто подножка, обречение людей на гибель, а их святынь - на разорение. А это уже совсем не братские отношения. Помоги нам Бог! Держитесь, братья! На каждой Литургии на сугубой ектении мы добавляем особые прошения о Единстве Православной Церкви, благословлённые священноначалием, и продолжаем читать по воскресеньям коленопреклонные молитвы о мире на Украинской земле. Сегодня наша власть приняла решение, что помочь ситуации нельзя без МАСШТАБНОЙ ВОЕННОЙ ОПЕРАЦИИ, ей виднее, чем нам. Мы целых 120 лет не нападали первыми (с "Японской" начиная... Правда, исключением была Финская кампания 1939 г.). Дай Бог, чтобы и это была только защита "большого Русского мира". Дай Бог мудрости и деликатности нашим воинам, чтобы никого зря не обидеть! Мы усиливаем наши молитвы и просим всех прихожан совершать ежедневные домашние молитвы о водворении подлинного мира на земле Большой Руси и земными поклонами умилостивлять Господа, чтобы Он Своей Божественной силой угасил Дух Злобы, с которым связаны сердца охмурённо-фашиствующих укронационалистов и бандеровцев. Сатанинские силы во всём мире заинтересованы в разжигании этого конфликта, чтобы христиане убивали друг друга. Да поможет Сам Господь превозмочь духу братской любви!!! Помолимся: "Сохрани, Боже, тех братишек, кто сегодня полагают души "за люди своя"! Всё в Твоей Святой воле! Умудри их, Боже, чтобы не было напрасных жертв."
Приписной храм Преображения Господня
|
| Настоятель - священник Лихачев Алексей Евгеньевич, кандидат богословия, закончил в 1995 году Московскую Духовную академию с защитой диссертации по православной педагогике. Имеет профессиональное среднее музыкальное образование и высшее педагогическое (учитель истории). |  |
| Староста - вакансия, часть обязанностей временно исполняют настоятель и рабочий. По строительству в организации помогает Рябов Сергей Борисович, коренной житель Южи, потомок Ламенских священнослужителей. Лето-осень 2024 г. : уже НЕ помогает. |  |
| Рабочий по храму - вакансия. Иногда (увы, всё реже) приходит помогать Буцанов Сергей Александрович, коренной южский житель. Строитель-отделочник по профессии. |  |
| Анагност (уставщик, чтец и певец) - Чугунова Надежда Вячеславовна, работала участковым врачом-терапевтом, родом из Мугреево-Никольского (ныне тяжело болеет, просьба помолиться за нее). Ей иногда помогает в чтении Альбина Серникова. |  |
| Казначей (главбух) - Клюева Нина Александровна, житель д. Нефёдово, экономист по профессии, работала на птицефабрике. |  |
| Старший кассир - Серникова Альбина Владимировна, житель д.Нефёдово, экономист по профессии, работала в отделе соцобслуживания администрации и нефёдовском райпо. |  |
|
Алтарник - вакансия. Учится его обязанностям Чугунов Артём, 12 лет. С 14 лет перестал совсем (сказал, что работает всё своё свободное время). |
|
| Смотритель часовни - Муратова Марина Дмитриевна, коренной житель г. Южи, пенсионер, работала воспитателем в детском садике. |  |
| Певчих - с конца 2023 г. не стало. Всё свалено на одну Надежду, батюшка из алтаря подпевает. Никто больше учиться этому не желает (зато вслух подпевать на службе охотников много). |  |
| Добровольные помощники по уборке и дежурству - инокиня Татьяна (Гуленко), Демидова Альбина Ивановна, Поливец Галина Васильевна. |   |
| Преподаватель воскресной школы, библиотекарь, садовод (мастер по озеленению) - Бобкова Елена Владимировна |  |
Наверх