2-е воскресение В.Поста - память святителя Григория Паламы

Церковь совершает память святителя Григория Паламы (кроме дня памяти 14 ноября ст. ст.) в самое строгое и важное время богослужебного года – в Великий Пост, давая этим понять, насколько важно для нас наследие этого великого богослова. Вспомним слова преподобного Серафима Саровского: «Истинная цель жизни нашей христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего. Пост же, и бдение, и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело — суть средства для стяжания Святого Духа Божьего». Совершая память святителя Григория во время Великого поста, Церковь напоминает нам, что главная цель духовного подвига — Стяжание благодати, просвещение Божественным светом - то, к чему должен стремиться каждый верующий.

Противники Паламы (монах Варлаам и его последователи) «замахнулись» на самую суть православной духовности, пытаясь подменить ее плоским рационализмом. Для них Бог - Посетивший мир в Лице Христа, непознаваемый Небожитель, а Фаворский Свет - лишь временное явление, да к тому же и тварное, то есть, имеющее физическую природу.

Если это признать, то тогда Христос представляется неким фокусником, ищущим дешевых эффектов, чтобы произвести впечатление на апостолов. Для святителя Григория Паламы и его сторонников Бог — это Ставшая после Боговоплощения близкой к нам Живая Реальность, Пронизывающая Собою всю тварь, Поддерживающая и Спасающая ее. Фаворский Свет признавался ими Светом нетварным, обоживающим, Светом благодати, а его видение — Божественным посещением и откровением. Благодать Божия — это не какой-то тварный дар, но энергия Бога, Сам Бог, открывающий Себя человеку в опыте духовной жизни. Казалось бы, какая разница, тварный это был свет или нетварный? Однако, если согласиться с тем, что ученики видели на Фаворе при Преображении Христа обычный тварный свет, то получается, что человеку недоступно видеть Свет Божественный, то есть вообще недоступно реальное общение с Богом. В этом случае человек остается одиноким и должен устраивать свою жизнь в мире без помощи Божией, своими силами и по собственной воле. Между Богом и человеком возникает пропасть. Если же ученики видели на Фаворе Свет Божественный — это значит, что человек может вступить в общение с Богом и получать от него помощь. Бог через этот Свет как бы приближает человека к Себе. И Григорий Палама говорит: «Мы — причастники Божества”.

Вот что такое человек! Вот в чём смысл учения святителя Григория Паламы и что заложено Церковью в памяти 2-го воскресения периода постной Триоди.

Если бы победили противники Паламы, люди лишились бы главного в своей жизни — веры в действенное, реальное участие в ней Бога. Православное богословие скорее всего пошло бы по западному пути. Недаром Варлаам после споров со святителем Григорием перешел в католицизм. Последствия такой переориентации для русской православной цивилизации даже трудно представить. Мы были бы другими, если бы вообще сохранились как цивилизация. Наверное, мы были бы периферийным для западной цивилизации народом как словенцы, хорваты или униаты Западной Украины. Можно предположить, что, исходя из ложно понятого богословского учения непознаваемости Бога и невозможности для Него проявиться в мире и быть хотя бы отчасти Познанным, мы бы, по меньшей мере, с недоверием относились к некоторым евангельским событиям: к огню купины на Синае, сиянию лица Моисея, Свету, осиявшему апостола Павла на пути в Дамаск, светоносным чудесам и видениям, описанным в житиях как древних, так и русских святых: например, преподобного Сергия Радонежского, когда его видели причащающимся из Чаши огнем, или к видению Божественного Света, показанного Мотовилову преподобным Серафимом Саровским на лесной поляне. И уж точно мы бы имели другой смысл праздника Преображения Господня. Сколь жалки бы мы были, гоняясь за призраками и шарахаясь от Истины?

Так, в XIV веке в Византии фактически решалась судьба русской и европейской культуры, хотя спор, казалось бы, шёл совсем о другом.

Воскресенье 9 марта - праздник Торжества Православия

Каждое из великопостных воскресений имеет своё особое посвящение, связанное с "лествицей" духовного восхождения этого периода. Первое воскресение - праздник Торжества Православия, суть которого - воспоминание о победе догмата иконопочитания над почти столетним периодом иконоборчества. Смысл праздника напрямую связан с постным "деланием", потому что на этом основыватеся учение "об освящении творения", отражающее нашу веру в то, что земное начало может проникаться духовным, плоть может стать облагодатствованной. В этом и смысл всего постного делания - чтобы "просветить инстинкт духом" (по меткому слову И.А.Ильина), высветлить нашу земную энергию. Есть целое направление в христианстве, которое ЭТОГО не понимает. Весь западно-христианский мир боролся ПРОТИВ природы, стихийных сил в человеке, вместо того, чтобы предоставить Богу просветить своё естество. В итоге - сначала поколениями загоняли энергию "в подполье", а потом был взрыв, выкинувший западное общество из колыбели христианства вообще.. Это очень интересная тема для стыка психологии и религии, потому что здесь заложены основы для понятия "сублимации", возвышения естественных энергий человека в сверхсознательные. Наиболее ярко это происходит у гениальных людей, которые, живя рядом с нами, подобны ангелам, сошедшим с небес. Именно со времени победы над иконоборчеством в Церкви началась эпоха формирования учения о действии Святого Духа в нас, и она ещё не закончилась, потому что до конца не решён вопрос "о границах Церкви". Ведь перед лицом всеобщего ОТСТУПЛЕНИЯ от Бога вообще мы, христиане последних времён, остро начинаем ощущать, что мы живём не умом и не только учением нашей веры, а как-то сердцем, внутренним своим существом, и оно может искать Бога вопреки внешним идеям... Здесь надо учиться формулировать эти тонки вещи, нужен соборный разум Церкви.

Из слова о. настоятеля в Неделю о Страшном Суде

Ближайшее воскресное чтение из Евангелия от Матфея (о том, как придёт Господь и поставит одних как овец одесную, а других как козлищ - "ошуюю") напоминает нам о смысле Суда Божия над нами - это суд Любви. Подлинная любовь едина и нераздельна, и потому, если она живёт реально в нашем сердце и проявляется в любови к Богу, она обязательно проявится и в нашем отношении к ближнему. Но ведь Бог и наши взаимоотнрошения с Ним пребывают как бы в "другом измерении", о них трудно судить напрямую, больше того, страшно обмануться, думая, что мы любим Бога и заповеди Его, оказаться на деле негодным для Него. Как и сказано у евангелиста от лица осуждаемых: "Господи, когда мы Тебя не накормили и не напоили, когда отвергли Тебя?"
Наши "горизонтальные" отношения потому и являются "лакмусовыми бумажками" наших отношений "вертикальных", что подлинная Любовь неразделима, и именно благодаря им, отношениям с ближними, мы сами о себе можем сделать выводы, какие мы. Если обижаемся, не терпим, раздражаемся, не сочувствуем - значит, нам пока только кажется, что мы умеем любить. Наше себялюбие является причиной нашей "тупости" (следствия самодовльства и самоуверенности), когда мы сами себя считаем неплохими и порядочными людьми, но при этом совершенно не замечаем, как мы задеваем и огорчаем ближних, тем более не умеем входить в их положение, и при всём при этом удивляемся, почему другие могут к нам плохо относиться. И если уж в крайнем случае замечаем, что что-то получилось не так, сами себя успокаиваем: хотелось сделать как лучше, получилось - как всегда. И уж как довольны собою, когда нам удаётся чем-то реально ближнему помочь, и ведь ждём от него благодарности. Как же, ведь за добро и ближний нам пусть будет благодарен, и Сам Бог должен наградить нас! Во-первых, разве мы смогли бы это добро сделать без Бога? А во-вторых, каково качество этого добра, ведь как часто нас благодарят просто из вежливости, за само желание сделат добро. Зато никак не можем успокоиться, когда встречаем тупость, несправедливость и тем более неблагодарность в отношении к себе. Так проявляется в нас страшная зараза первородного греха, духовной смерти.

Наши отношения с ближними имеют и ещё одну сторону (помимо "зарабатывания" доброделанием милости у Бога): они нам помогают пережить, прочувствовать свое несовершенство, падшесть, неспособность к бескорыстной любви. Как посмотришь на слезы, которые ты сам вызвал своим эгоизмом или бесчувствием, или другими какими недостоинствами, так и обратишься к Господу не умом уже, а всей душою: "Имиже веси путями, помилуй мя!" В самых близких нам людям мы смотримся как в зеркале, чего стОит наша вера. И если мы не ослеплены самодовольством и не страдаем полной глухотой, то именно эти переживания своей полной неспособности стать на место ближнего, почувствовать реальную нужду другого, приведут нас к пламенной молитве к Создателю, к переживанию своего глубочайшего несовершенства, а именно это и привлечет к нам Благодать Божию, "немощные врачующую и оскудевающие восполняющую".

Вышли документальные фильмы о наших приходских инициативах

1 сентября на нашем сайте появился слайд-фильм о Южском крестном ходе 2024 года: http://old-yuzha.ru/gallery30.html

Об одном дне (4-м) этого же крестного хода можно посмотреть минифильм В.Г.Овчинникова https://dzen.ru/video/watch/66c6bf1caa1e4f6c43501c50

Ссылка, по которой можно просмотреть или скачать фильм о проекте Прихода по сохранению исторической памяти на южской земле "Лесная жемчужина" (2021-2022 гг.):

https://disk.yandex.ru/i/I97oFqkWhOPSVg

Два года назад также вышел документальный фильм о нашем Богородичном крестном ходе (автор - Ж.Паличева), 30 минут. Можно сказать, Лирический очерк о духовной составляющей кр. хода. Стихи и музыка самих участников хода.

https://disk.yandex.ru/i/g_OBh0LUxqT4Dg

Есть также краткая его информационная ред-ция (с особенностями для 2022 г.), 16 минут.: https://disk.yandex.ru/i/CJlDlhiTqAlj-Q

Также на этом нашем сайте выложена готовая к изданию книга "Летопись возрождения Свято-смоленского храма" (о возрождении приходской жизни на нашем приходе в 2000-2007 гг.), с воспоминаниями прихожан, автор основного текста - настоятель о. Алексий. Скачать можно по следующей ссылке https://old-yuzha.ru/lit.html

В августе 2021 г. по Ивановскому областному телеканалу "Барс" выходил репортаж о нашем проекте "Лесная жемчужина", его можно посмотреть по ссылке https://www.ivanovonews.ru/reports/1288422/

О нашем храме

Храм Смоленской иконы Божией Матери - религиозная организация Русской православной церкви, относится к Шуйской епархии, располагается на окраине маленького городка Южи на юго-востоке Ивановской области.

Первое упоминание о деревянном храме на этом месте - в переписных книгах 1628 года, в то время в селе Южа-Никольское уже был храм святителя Николая со служащим в нём священником Иаковом Исаевым (см. подробнее в разделе История храма). "Смоленским" он стал называться в связи с явлением здесь в середине или конце XVII века бронзовой иконы Одигитрии, называемой ещё Смоленской, в честь которой был пристроен Смоленский придел. В 1795 г. при строительстве каменного здания епископ Владимирский Виктор (Онисимов) благословил назвать храм Смоленским.

Восстановление богослужебной жизни произошло в 2000 г. (см. раздел Возрождение храма). Храм - от слова "хранить", он помогает нам хранить наши святыни, прежде всего, саму христианскую веру. Сегодня главные святыни храма - престольный образ Одигитрии, Смоленской иконы Божией Матери, писанный и освящённый на Святой горе Афон в 2009-10 гг., частицы мощей св. мучеников Вифлиемских, свмуч. Антипы, епископа Пергамского, преподобноисповедника Леонтия, архимандрита Михайловского, преп. Макария Калязинского. И, конечно, нерукотворный отпечаток на дереве бронзовой иконы Неопалимой Купины, чудесно явившейся в Юже в 1996 году в огне печи (см. раздел Неопалимая Купина).

Приход наш совсем небольшой, человек 30 постоянных прихожан и примерно 40 "захожан" (раз в два-три месяца), но ведёт активную социальную работу, помогает малоимущим района, осуществляет молодёжные и детские программы (см. раздел Наша община и общество). Фото- и видеозаписи этих наших дел и мероприятий можно увидеть в разделе Фотогалереи.

Чтобы созидать, нужно любить свою землю, помнить свои корни. Поэтому наш приход в лице настоятеля участвует в краеведческой работе области (см. в разделах История Южи, князь Д.М.Пожарский), организовывал первые конференции "Пожарские Неопалимовские чтения", ведёт издательскую работу (Летопись храма, Пожарский юбилейный альманах). Вся эта деятельность была бы невозможна без тех незаметных тружеников, на чьих плечах выносится главная тяжесть необходимых дел. Мы будем рады, если и Вы, дорогой посетитель, примете пусть небольшое, но посильное участие в нашей созидательной работе на благо Церкви и Родины, во славу Бога. Мы открыты ко взаимному общению, Ваши пожелания, предложения, замечания оставляйте в Гостевой книге. Вы можете задать свои вопросы батюшке, отцу-настоятелю, на нашем Форуме.

Храм открыт ежедневно (кроме понедельника) с 8.30 до 13.30.

Расписание богослужений на март месяц 2025 года (даты указаны по новому стилю)

1 марта. Сб. Служение недели сыропустной. Воспоминание Адамова изгнания. 17.30 - панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с полиелеем и покаянными стихирами перед Евангелием. Исповедь с 19.30.

2 марта. Вс. Неделя сыропустная (Прощёное воскресенье). Воспоминание Адамова изгнания. Свщмуч. Гермогена, патр. Московского. 8.20 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны.

ЗАГОВЕНЬЕ НА ЯЙЦА, МОЛОЧНОЕ И РЫБУ

(в тот же день вечером) 18.30 - Вечерня с поклонами. 19.30 - чин прощения и благословение на Великий пост.

С 3 марта - ВЕЛИКИЙ ПОСТ, строгий (без рыбы вообще, в среды и пятницы без растительного масла).

3 марта. Пн. Свт. Льва, Папы Римского. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.00 - часы с кафизмами (после 1-го часа заупокойная Лития). 10.00 - изобразительные и Вечерня.

(в тот же день вечером) 18.30 - Великое повечерие с покаянным каноном прп. Андрея Критского. 19.30 - Исповедь. Поучение о духовной жизни.

4 марта. Вт. Апп. от 70 Архиппа и Филимона, равноап. мчцы Апфии. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. Исповедь. 8.00 - часы с кафизмами (после 1-го часа заупокойная Лития). 10.00 - изобразительные и Вечерня.

(в тот же день вечером) 18.30 - Великий покаянный канон прп. Андрея Критского. 19.45 - Великое повечерие. Поучение о духовной жизни.

5 марта. Ср. Прп.Льва, еп. Катанского. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.00 - часы с кафизмами (после 1-го часа заупокойная Лития). 10.30 - Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров.

(в тот же день вечером) 18.30 - Великий покаянный канон прп. Андрея Критского. 19.45 - Великое повечерие. Исповедь. Поучение о духовной жизни.

6 марта. Чт. Прп. Тимофея в Символех. Свт. Евста́фия, архиеп. Антиохи́йского. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.00 - часы с кафизмами (после 1-го часа заупокойная Лития). 10.00 - изобразительные и Вечерня.

(в тот же день вечером) 18.30 - Великое повечерие с Покаянным каноном прп. Андрея Критского. 19.30 -
Исповедь. Поучение о духовной жизни.

7 марта. Пт. Обре́тение мощей мучеников, иже во Евге́нии. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.00 - часы с кафизмами (после 1-го часа заупокойная Лития). 10.00 - изобразительные. 10.30 - Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров. После Литургии - освящение колива.

8 марта. Сб. Вмч. Феодора Тирона. Обретение мощей блаж. Матроны Московской. 7.00 - Утреня полиелейная, без поклонов. 9.00 - часы. 9.30 - Божественная Литургия св. Иоанна Златоустаго.

(в тот же день вечером) Торжество Православия. 18.30 - Всенощное бдение с полиелеем.

9 марта. Вс. Неделя 1-я Великого Поста. Торжество Православия. 8.00 - входные молитвы, проскомидия. 8.30 - часы. 9.00 - божественная Литургия св. Василия Великого. 11.30 - молебны. 12.15 - заупокойная лития.

12 марта. Ср. Служение на Преображенском подворье в с. Волокобино (отъезд от храма в 5.45). Прп. Прокопия Декаполита, исповедника. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.30 - часы с кафизмами. 10.30 - изобразительные и Вечерня. 11.30 - Литургия Преждеосвященных Даров. 13.00 - перерыв. 13.30 - Соборование (в Волокобино).

14 марта. Пт. Прпмчцы Евдокии. 6.30. - Утреня с Полиелеем, поклонами и кафизмами. 8.00 - часы с поклонами, кафизмами и чтением Евангелия от Матфея. Исповедь. 10.45 - изобразительные и Вечерня. 11.30 - Литургия Преждеосвященных Даров.

15 марта. Сб. Поминовение усопших. Сщмч Феодота, еп. Киринейского. 7.00 - Утреня с парастасом. 9.00 - часы. 9.30 - литургия св. Иоанна Златоуста с заупокойным поминовением.

(в тот же день вечером) Свт. Григория Паламы,архиеп. Фессалоникийского. 18.30 - Всенощное бдение (без помазания, по Постному Уставу). Исповедь.

16 марта. Вс. Неделя 2-я В.Поста. Святителя Григория Паламы. 8.00 - входные молитвы, проскомидия. 8.30 - часы. 9.00 - божественная Литургия св. Василия Великого. 11.30 - молебны.

21 марта. Пт. Прп. Феофилакта, испов. Никомидийского. 6.30. - Утреня с Полиелеем, поклонами и кафизмами. 8.00 - часы с поклонами, кафизмами и чтением Евангелия от Матфея. Исповедь. 10.45 - изобразительные и Вечерня. 11.30 - Литургия Преждеосвященных Даров.

(в тот же день вечером) 18.00 - таинство Соборования.

22 марта. Сб. Мчч. 40 Севастийских. 7.00 - Утреня с Полиелеем. 9.00 - часы (дочитываем Евангелие от Матфея). 10.00 - литургия св. Иоанна Златоуста.

(в тот же день вечером) Служение Недели 3-й Великого Поста. 18.00 - Всенощное бдение с Полиелеем (помазание в конце службы после выноса Креста). Исповедь.

23 марта. Вс. Неделя 3-я В.Поста. Крестопоклонная. 8.00 - входные, проскомидия. 8.30 - часы. 9.00 - божественная Литургия св. Василия Великого. 11.30 - молебны. 12.15 - заупокойная Лития.

25 марта. Вт. Свля Григория Двоеслова. Прп. Симеона Нового Богослова. 6.30. - Утреня с поклонами, кафизмами и полиелеем. 8.00 - часы с поклонами, кафизмами и чтением Евангелия от Марка. 10.30 - Изобразительные. 11.00 - Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров.

29 марта. Сб. Мч. Савина. Поминовение усопших. 7.00 - Утреня с парастасом. 9.00 - часы. 9.30 - литургия св. Иоанна Златоуста с заупокойным поминовением.

(в тот же день вечером) Служение 4-й недели Великого Поста, преп. Иоанна Лествичника. Прп. Алексия, чел. Божия. 18.30 - Всенощное бдение без Полиелея. Исповедь.

30 марта. Вс. Неделя 4-я В.Поста. Преп. Иоанна Лествичника. Прп. Алексия, чел. Божия. 8.00 - входные, проскомидия.8.30 - часы. 9.00 - божественная Литургия св. Василия Великого. 11.30 - молебны.

Расписание богослужений на апрель месяц 2025 года (даты указаны по новому стилю)

2 апреля. Ср. "Стояние преп. Марии Египетской". Четверток Великого канона. 17.30. Малое повечерие. 18.00. - Утреня с чтением Великого покаянного канона.

3 апреля. Чт. Преп. Марии Египетской. 7.00 - часы с кафизмами, чтением Евангелия от Марка и Луки. Исповедь. 10.30 - Вечерня с литургией Преждеосвященных даров.

5 апреля. Сб. 9.00 - таинство Соборования (второе за пост).

В тот же день вечером. Служение 5-й недели Великого Поста, прп. Марии Египетской. 17.30 - панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с парастасом. Полиелея нет. Исповедь.

6 апреля. Вс. Неделя 5-я В.Поста. Прп. Марии Египетской. 8.00 - входные, проскомидия. 8.30 - часы. 9.00 - божественная Литургия св. Василия Великого. 11.30 - молебны.

В тот же день вечером. Благовещение Пресвятой Богородицы. Св.патр.Тихона-исповедника. 18.30 - Всенощное бдение с Литиёй и Полиелеем (но с поклонами и кафизмами). Исповедь. 21.15 - Великопостный 1-й час.

7 апреля. Пн. Благовещение Пресвятой Богородицы. 100-летие преставления св. патр .Тихона. 7.00 - Часы с кафизмами и чтением Евангелия от Луки. Изобразительны. Краткая исповедь. 10.00 - Вечерня с Литургией св. Иоанна Златоустаго.

9 апреля. Ср. Служение на Преображенском подворье в с. Волокобино. Отъезд от храма в 6.15. Мц Матроны Солунской. 7.00 - Великопостная утреня с поклонами и кафизмами. 9.00 - часы, изобразительны. Исповедь. 10.20 - Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров.

11 апреля. Пт. Мчч Марка, Кирилла и иных. 6.30 - 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.20 - Заупокойная лития. Часы с кафизмами,поклонами и чтением Евангелия от Луки. 11.30 - изобразительные и Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров.

12 апреля. Сб. Лазарева суббота. 7.00 - Утреня вседневная. Исповедь. 9.30 - часы. 10.00 - Литургия св. Иоанна Златоуста.

(в тот же день вечером в Свято-Смоленском храме) Вход Господень в Иерусалим (неделя ваий). 18.30 - Всенощное бдение с литией и полиелеем. 19.30 - освящением верб. Исповедь.

13 апреля. Вс. Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресение). 8.20 - входные молитвы, часы. 9.00 - Божественная Литургия. Молебнов нет.

15 апреля. Вт. Великий Вторник. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.00 - Заупокойная лития. Часы с кафизмами, поклонами и чтением Евангелия от Луки и Иоанна. 11.30 - изобразительные и Вечерня. 12.00 - Литургия Преждеосвященных Даров.

16 апреля. Ср. Великая Среда. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.00 - Заупокойная лития. Часы с кафизмами,поклонами и чтением Евангелия от Иоанна. Исповедь. 11.00 - изобразительные и Вечерня. 11.30 - Литургия Преждеосвященных Даров.

(в тот же день вечером) Воспоминание Тайной вечери. 18.30. - Малое повечерие. 19.00 - Утреня с каноном. 1-й час. Исповедь.

17 апреля. Чт. Великий Четверток. Воспоминание Тайной вечери. 7.30 - часы, изобразительны. 9.00 - Вечерня с Литургией св. Василия Великого. Общее Причащение всех православных христиан.

(в тот же день вечером) Воспоминание святых Страстей Христовых. 17.30 - Малое повечерие. 18.00 - Утреня с чином 12-ти Страстных Евангелий.

18 апреля. Пт. Великий Пяток (день Распятия Господа - строгий пост, пищу не вкушаем вообще). 8.00 - Царские часы. 15.00 - Вечерня с выносом св. Плащаницы. 18.30 - Утреня с чином погребения св. Плащаницы. Исповедь. 21.00 - Крестный ход с Плащаницей вокруг храма.

19 апреля. Сб. Великая Суббота. 8.00 - часы, изобразительны. 9.00 - Вечерня с чтением 15-ти паримий (о Воскресении Христа). Исповедь. На вечерне с 11.00 - Литургия св. Василия Великого. 12.30 - первое освящение пасок и куличей. 13.00 - храм закрывается на уборку.

(в тот же день вечером) 21.00 - храм открывается. Чтение книги Деяний святых апостолов. 23.15 - полунощница, уносится св. Плащаница.

20 апреля. Вс. Светлое Христово Воскресение - Пасха Господня. 00.00 - начало крестного хода вокруг храма. 00.20 - Пасхальная заутреня с чтением слова Иоанна Златоустаго и послания св. патриарха. 2.00 - часы. 2.30 - Божественная Литургия. 4.00 - Общее причащение всех православных христиан. 4.40 - общая праздничная трапеза. 11.00 - 9-й час. Обедница (с причащением Запасными Дарами тех, кто ещё не разговелся). 12.00 - Пасхальная вечерня.

21 апреля. Пн. Св.апп. Иродина, Агава, Асигкрита и др. 7.30 - входные, проскомидия. 8.00 - пасхальная утреня. 8.40 - Пасхальные часы. 9.00 - божественная Литургия св. Иоанна Златоуста. 10.30 - крестный ход с артосом вокруг храма.

25 апреля. Пт. Иконы Божией Матери "Живоносный источник". 7.30 - входные, проскомидия. 8.00 - пасхальная утреня. 8.45 - Пасхальные часы. 9.00 - божественная Литургия св. Иоанна Златоуста. 10.30 - крестный ход с артосом вокруг храма. 10.50 - пасхальный водосвятный молебен.

26 апреля в 11.00 всех приглашаем в районную библиотеку на Презентацию нового выпуска (№14) Пожарского альманаха.

26 апреля. Сб. Антипасха. Служение недели 2-й по Пасхе, св. апостола Фомы. 17.45 - 9-й час. Молитва на раздробление Артоса. 18.00 - Всенощное бдение с Литией и Полиелеем. Исповедь.

27 апреля. Вс. Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, св. апостола Фомы. 8.00 - входные, проскомидия. 8.30 - часы. 9.00 - божественная Литургия св. Иоанна Златоуста. 11.30 - молебны.

28 апреля. Пн. Св. муч. Леонида и мучениц, иже с ним. 18.00 - Полиелейные вечерня и утреня. 1-й час.

29 апреля. Вт. Радоница (первое после Пасхи поминовение усопших). Св. муч. Леонида и мучениц, иже с ним. 8.00 - часы, проскомидия. 8.30 - божественная Литургия св. Иоанна Златоуста (Причастие на час раньше, чем обычно!). 10.00 - панихида. 11.00 - первая панихида на Лазаревской часовне. 12.45 - 2-я панихида на часовне на гор. кладбище.

Мы скорбим о погибших братьях и сестрах в Одессе, Восточной Украине, а теперь и Курской области, молимся об упокоении их душ Господу (ихже имена Ты Сам веси!) и выражаем свои соболезнования родным и близким погибших

В городе Одессе в ночь со 2 на 3 мая 2014 года произошла трагедия, погибли многие десятки людей. Ещё большая трагедия в том, что эта гибель была НЕ СЛУЧАЙНА - это трагедия потери человечности украинским обществом. По слову святых отцов, в каждом преступлении - две жертвы, при этом душа преступника есть жертва Самого диавола. Не будем кидать камни в украинских братьев, Господь нас предупредил: "Думаете, грешнее других были те, на кого упал столп Силоамский?" Силоамский столп ненависти и братоубийства готов упасть и на наши головы. Будем скорбеть и о безвременной гибели наших братьев и сестер, будем сочувствовать их родным и близким, и, главное, будем учиться побеждать "ненавистную рознь века сего" в собственных сердцах, дабы нам иметь неустрашимый дух и помощь Божию в час, когда нам самим придется постоять за правду Божию в нашей жизни. Упокой, Господи, души убиенных рабов Твоих, ихже имена Ты, Боже, Сам веси!

На нашем приходе мы по благословению Святейшего Патриарха каждую Воскресную Литургию читаем особую коленопреклонную молитву о мире в России и на Украине, служим Панихиды по убиенным братьям и сестрам, на Проскомидии вынимаем частицы за "без вести пропавших". Также, по мере небольших сил прихода, оказываем помощь украинским братьям и сестрам. В позапрошлом году, например, помогли семье из Бердянска на лекарства. Все близкие потерпевших могут присылать нам на Гостевую книгу имена тех, кого они желают включить в наши церковные молитвы. Да поможет нам Господь!

Осенью 2018 года новое испытание пришло для наших украинских собратьев - враждебные действия Константинопольского патриархата. Можно было бы сказать, что в их действиях есть формально доля правоты, украинская церковь и в правду сосуществовала некоторое время с Московской, - но по той ситуации, когда поддерживаемые государством фанатики-униаты или раскольники готовы в любой момент пролить кровь православных и отобрать у них храмы, это просто подножка, обречение людей на гибель, а их святынь - на разорение. А это уже совсем не братские отношения. Помоги нам Бог! Держитесь, братья! На каждой Литургии на сугубой ектении мы добавляем особые прошения о Единстве Православной Церкви, благословлённые священноначалием, и продолжаем читать по воскресеньям коленопреклонные молитвы о мире на Украинской земле.

Сегодня наша власть приняла решение, что помочь ситуации нельзя без МАСШТАБНОЙ ВОЕННОЙ ОПЕРАЦИИ, ей виднее, чем нам. Мы целых 120 лет не нападали первыми (с "Японской" начиная... Правда, исключением была Финская кампания 1939 г.). Дай Бог, чтобы и это была только защита "большого Русского мира". Дай Бог мудрости и деликатности нашим воинам, чтобы никого зря не обидеть! Мы усиливаем наши молитвы в храме и дома и просим всех прихожан совершать ежедневные домашние молитвы о водворении подлинного мира на земле Большой Руси и земными поклонами умилостивлять Господа, чтобы Он Своей Божественной силой угасил Дух Злобы, с которым связаны сердца охмурённо-фашиствующих укронационалистов и бандеровцев. Сатанинские силы во всём мире заинтересованы в разжигании этого конфликта, чтобы христиане убивали друг друга. Да поможет Сам Господь превозмочь духу братской любви!!! Помолимся: "Сохрани, Боже, тех братишек, кто сегодня полагают души "за люди своя"! Всё в Твоей Святой воле! Умудри их, Боже, чтобы меньше было напрасных жертв."

Приписной храм Преображения Господня
в с. Волокобино

С июня 2010 года наш приход взял ответственность за организацию богослужебной жизни в приходе Преображения с. Волокобино (это крайняя юго-западная точка Южского района). Пока что настоятель служит там Утреню и Литургию один раз в месяц. Ближайшая служба - 23 ноября 2024 г. (литургия на след.день в вскр состоится в 8.00).

Храм 1690 года постройки, самый древний сельский каменный храм Ивановской области! Освящён святителем Илларионом Суздальским. Уникальной архитектуры - двухэтажный храм в это время редкость. Памятник культуры федерального значения. Имеется два придела - верхний, Преображения Господня (разрушен, восстанавливается), использовавшийся как летний, и нижний, Смоленской иконы Божией Матери, тёплый, в котором проходят сегодня богослужения. На народные средства, силами прихожан, идёт постепенное восстановление храма. В августе 2025 г. надеемся так починить помещение 2-го этажа, чтобы престольный праздник отслужить на главном престоле.

Храм расположен на правом берегу р. Люлех, в 20 м. от берега. В настоящее время находится в аварийном состоянии. Почти полностью раскрошился один из 8 контрофорсов колокольни, она может разрушиться. Весь храм разломился надвое (видимо, река подмывает берег), сквозная поперечная трещина проходит через обе стены и весь фундамент. В 2021 году начались работы по укреплению колокольни и стяжке всего здания металлическими стержнями. Будем рады любой Вашей помощи.

Ведутся и продолжаются эти противоаварийные работы все 5 лет трудами 1 человека, Сергея Т. Если будете мимо, зайдите к нему, предложите любую помощь, денежную, продуктами, собственными руками.

Недавно (в мае 2023 г.) появилась добрая новость: епархия попросила включить памятник в Программу Министерства культуры по финансированию протиаварийных работ. Ждём положительного заключения, просим Ваших молитв и об этом.

Фильм о селе Волокобино и храме

Юридическое название, адрес и реквизиты

Наше юридическое наименование: Местная религиозная организация Православный приход храма Смоленской иконы Божией Матери города Южа Шуйской епархии Русской православной церкви, Ивановская обл., Южский мунициальный район, с. Южа Южского городского поселения, ул. Старая Южа, д.8а.

Приход возрожден с мая 2000 года. Настоятель с 19 октября 2000 года - иерей Алексий Лихачев. Регулярное богослужение восстановлено 19 декабря 2000 года. Почтовый адрес: 155630, Ивановская обл., Южский район, с. Старая Южа, д. 8а. Р/с № 40703810117050100022 в доп. офисе 1573/068 в Ивановском отделении №8639 ПАО Сберегательный банка г.Иваново, БИК 042406608, к/с 30101810000000000608.

Перейти к оплате online

Каменное здание храма построено в 1795 г., колокольни и храмовой сторожки - в 1865 г. Ныне - в стадии восстановительного ремонта.

Как к нам проехать:

Проезд из Москвы:
Автобусы с Щелковского автовокзала - 20.40 (ежедневно) и утром около 9.30 (по назначению, справляйтесь в справочной Автовокзала).

Поездом: "ласточки" Москва-Иваново отправляются ежедневно с Курского вокзала. Надо брать билеты до Шуи. Время в пути примерно 3 часа. Потом, от Шуи до Южи, - автобусом ещё 1ч.15 мин.

Проезд из Иваново:
Автобусы (или маршрутки) с центрального автовокзала на Южу, Талицы и на Мугреевское с 8.20 до 19.30 6 или 7 раз в день. На такси ехать не советуем, обдерут. Местные цены в 2 раза ниже. Лучше позвоните в Приход, Вам закажут местное по доступной цене.

Проезд из Шуи: Автобусы от А/вокзала (рядом с ж/д вокзалом) идут с 8 утра до 19 вечера. Назначение: Южа, Талицы, Мугреевский.

Проезд из Коврова: Автобусы ходят от А/вокзала (рядом с ж/д вокзалом) с пятницы по воскресенье (1 или 2 раза в день). Примечание: пока чинится мост в Холуе, автобусное сообщение приостановлено (скорее всего, до осени 2024 г.).

Проезд из Нижнего Новгорода: в нашу сторону ходят автобусы от Канавинской автостанции, 4 рейса в день, маршруты Н.Новгород - Иваново или Н.Новгород - Ярославль, билеты брать до Палеха. В Палехе пересадка на Южу, там же много попуток.

Наш клир:

Настоятель - священник Лихачев Алексей Евгеньевич, кандидат богословия, закончил в 1995 году Московскую Духовную академию с защитой диссертации по православной педагогике. Имеет профессиональное среднее музыкальное образование и высшее педагогическое (учитель истории).
Староста - вакансия, часть обязанностей временно исполняют настоятель и рабочий. По строительству в организации помогает Рябов Сергей Борисович, коренной житель Южи, потомок Ламенских священнослужителей. Лето-осень 2024 г. : уже НЕ помогает.
Рабочий по храму - вакансия. Иногда (увы, всё реже) приходит помогать Буцанов Сергей Александрович, коренной южский житель. Строитель-отделочник по профессии. Зато всё чаще стал помогать уроженец Старой Южи - Сергей Цветков.
Анагност (уставщик, чтец и певец) - Чугунова Надежда Вячеславовна, работала участковым врачом-терапевтом, родом из Мугреево-Никольского (ныне тяжело болеет, просьба помолиться за нее). Ей иногда помогает в чтении Альбина Серникова.
Казначей (главбух) - Клюева Нина Александровна, житель д. Нефёдово, экономист по профессии, работала на птицефабрике.
Старший кассир - Серникова Альбина Владимировна, житель д.Нефёдово, экономист по профессии, работала в отделе соцобслуживания администрации и нефёдовском райпо.
Алтарник - вакансия. Учится его обязанностям Чугунов Артём, 12 лет. С 14 лет перестал совсем (сказал, что работает всё своё свободное время).
Смотритель часовни - Муратова Марина Дмитриевна, коренной житель г. Южи, пенсионер, работала воспитателем в детском садике.

Певчих - с конца 2023 г. не стало. Всё свалено на одну Надежду, батюшка из алтаря подпевает. Никто больше учиться этому не желает (зато вслух подпевать на службе охотников много).
Добровольные помощники по уборке и дежурству - инокиня Татьяна (Гуленко), Демидова Альбина Ивановна, Поливец Галина Васильевна.
Преподаватель воскресной школы, библиотекарь, садовод (мастер по озеленению) - Бобкова Елена Владимировна