- Главная
- Историческая память
- Явление Неопалимой
- Приходская жизнь
- Фотогалереи
- Контакты
- Сбор пожертвований
|
|
|
Проповедь на Евангелие о Закхее
Сегодня мы читаем свидетельство святого евангелиста Луки о призвании Господом Закхея, богатого человека из Иерихона. Он был "начальником мытарей", что-то вроде нашего начальника районной налоговой инспекции. Причём, если римляне почитались со стороны иудеев захватчиками, то налоги он собирал в пользу оккупантов. И себя - не забывал. Но было в глубине души этого человека НЕЧТО, что побудило Господа обратиться именно к нему. Именно ОНО побудило Закхея пойти на несоответствующий его важному положению поступок - он забрался на смоковницу, чтобы ВИДЕТЬ Господа (так как был малого роста и не увидел бы Его из-за толпы). И это не было праздным любопытством, жаждой новых впечатлений, побуждающих людей искать зрелищ, тратить средства (иногда и не малые) на театр или, если сегодня, дорогие круизы. Что же ЭТО было? Назвать это можно по-разному: это могла быть и смутная жажда встречи с Необычным, вызванная глухим недовольством повседеневностью; и малоосознаваемое недовольство собой, вызвавшее желание увидеть Того, кто близок к Богу; острое ощущение бессмысленности своих жизненных устремлений и желание найти подлинный смысл бытия... Мотивов этого поступка Закхея нам не узнать, это тайна его сердца, которая нам может быть откроется ТАМ, если вообще когда-то откроется. Только его поступок говорит об одном: в его душе проснулось и стало действовать то, что было больше его самого. Это был человек, в котором несмотря на его грехи, не было заглушено семя Духа! Интуитивная способность распознавать Великое и духовно значимое. И это нельзя "воспроизвести" в себе по собственному желанию, это как Дар Божий, как Благодать - вот она есть, и вот её нет уже. Важно было то, что человек был способен довериться этому чувству, а не рефлексировать стыдливо - что обо мне подумают окружающие... Его ИСКРЕННОСТЬ разглядел в сердце грешника Создатель. (Также как потом и в покаянии юной блудницы Марии, ставшей знаменитой Египетской подвижницей.) Толкуя это евангельское чтение в преддверии богослужебного начала Постной Триоди, проповедники обычно останавливаются на покаянии Закхея, на его перерождении. Даже приводят предание о том, что после Пятидесятницы Закхей стал одним из активнейших деятелей первой христианской общины в Иерусалиме. Но при размышлении над этим случаем хотелось бы обратить, ради нашей пользы, особое внимание ещё на один аспект происшедшего. Как СЛОВО - что неуловимей мысли?! - СЛОВО становится ДЕЛОМ. "Рцы слово твердо"... Не побоюсь сказать, что ВСЁ, Абосолютно всё великое, что есть на огромных просторах нашей прекрасной Родины, чем мы с достоинством гордимся - Московский кремль, Соловецкий монастырь, столичный Санкт-Петербург, даже Большой театр или Останкинская телебашня - всё начиналось с МЫСЛИ, идеи об этом. "В начале было Слово" и "Из искры возгорится пламя" - высказывания об одном и том же. И с потока скверных мыслей началась трагедия Российской державы ХХ века. А с чего началась история нашей общечеловеческой земной юдоли? - С разговора со змеем, в результате которого "увидела Ева, что плод прекрасен и ела". Больше того, по учению Церкви, прежде падения Адама была на Небе война, и отпал Денница с другими ангелами от Бога за одну мысль - сравниться с Самим Создателем. Оказывается, мы в ответе за наши мысли! Думая худо о человеке, следя за его ошибками, упиваясь своим превосходством над ним - мы подталкиваем его в пропасть! Жалея грешника, молясь о его прозрении, желая его спасения - мы помогаем ему встать. Но ещё больше мы ответственны за мысли о самих себе. Пока мы себя хвалим, себя жалеем, себя оправдываем - мы духовно мертвы, благодать не может коснуться нас. Самодовольство страшной коростой охватывает внутреннее ядро души, святые отцы называют это состояние "сердечным оледенением", "окаянным нечувствием". И вот этой коросты и не было в душе Закхея, почему он и сумел отдаться верной жажде УЗНАТЬ БОГА и ВЫПОЛНИТЬ ЕГО Святую волю о себе. Да даст Бог того же и каждому из нас!!!
Поздравляем всех прихожан с праздником Феофании (Богоявления)!!!
Свет Христов да просвещает всех!!! В эти дни Богоявления, вместе с днями его предпразднства, мы вспоминаем призыв нашего Господа: "Покайтеся, ибо приблизилось Царство Небесное". Принять Господа (а не просто умом "признать") может только сердце, отверстое для покаянного духа. "Бог гордым противится", - не случайно это говорит Писание. Покаяние надо, в наше лукавое время, отличать от "покаяннословия". Ещё Иоанн Предтеча предупреждал: "Порождения ехидновы! Сотворите плоды, достойные покаяния". Т.е. оно оценивается НЕ СЛОВАМИ, А ДЕЛАМИ. То, что мы имеем чувство своей окаянности, неправоты - это только малая часть дела, это только исток покаяния. Есть несколько признаков истинности нашего покаяния. И первое - это заграждение своих уст для всякого самооправдания. Просто молчим со стыдом на всякие обличения ближних. Если мы только рот раскрыли, чтобы "объяснить" - НЕТ у нас покаяния, мы ещё себя ЖАЛЕЕМ, хотим, чтобы нас поняли. А себя-то надо ненавидеть истинно, а не на словах. Тогда и рот открывать не захочется. Во-вторых, истинное покаяние просто ТРЕБУЕТ ПЕРЕСМОТРА ЖИЗНИ. То есть, когда мы увидим корни нашего греха, возненавидим себя в нём, мы оттолкнёмся от самих обстоятельств, приведших нас ко греху. Мы не захотим даже близко подходить к той пропасти. То есть мы готовы с жертвой для себя отказаться от того, что подводит нас близко ко греху. Вспомните о случае с преп. Саввой Освящённым, когда он в юности захотел съесть яблоко без благословения: он его растоптал и в жизни больше не вкушал яблок, в знак своего покаяния! Если ты впал в мысленнный блуд (тем паче рукоблудие) через порносайты, потрудись отказаться от интернета вообще. Пока ты оправдываешься нуждою в компьютере, ты лжёшь о своём покаянии. Вот когда ты его выкинул с балкона и даже мысли не допускаешь опять купить "икону зверя" - это тоже знак того, что Господь тебе подарил решимость в покаянии. Присосавшуюся пиявку надо не потихоньку ласково отнимать, а выдернуть и растоптать. Так святые отцы поступали со своими страстями. В-третьих, истинность покаяния проявлется в несении исправительного труда (а ведь в славянских корнях "труд" - это болезнь!), то есть в таком делании, когда нам больно и трудно, но ради спасения мы это делаем, и не с нытьём и саможалением, а с готовностью, в простоте сердца. Если мы только начали хоть малость жалеть себя, унывать о наказании - это значит, что мы слюнтяи и предатели, скоро предадим Господа снова. И своего внутреннего человека вместе с Ним. Если мы не на словах, а на деле каемся и желаем исправиться, то речь должна идти о том, что нужно не только отрекаться от малейшего потворства своей прежней страсти, но трудиться над тем, чтобы воспитать в себе добродетель, ПРОТИВОПОЛОЖНУЮ своей страсти. Если ты, например, лентяй, любишь поспать подольше, так что и утренние на ходу читаешь, потрудись не просто вставать рано и спать меньше, но и ледяной водой обливайся каждое утро, это очень пользительно для окончательного изгнания этого гадёныша, что в нашей груди пригревается. Если ты был сквернослов, потрудись выучить так 30, а лучше 50 образцов духовной поэзии, начиная от 90-го псалма и заканчивая чудными стихами К.Романова или о.Романа. Но и тогда, лет через 5, а то и 10 после твоего грехопадения, услышишь слово Иоанна, "сотворите плоды, достойные покаяния", всё равно задумаешься, а есть ли этот плод, ведь всё равно "червячок" в сердце живёт... И вот эта неуспокоенность и есть знак, что не всё у Тебя совсем плохо, может, после кончины и помилует Тебя Господь. Всё остальное - ложь и притворство, и за это поносимо Божие имя среди язычников! 
Вышли документальные фильмы о наших приходских инициативах
1 сентября на нашем сайте появился слайд-фильм о Южском крестном ходе 2024 года: http://old-yuzha.ru/gallery30.html Об одном дне (4-м) этого же крестного хода можно посмотреть минифильм В.Г.Овчинникова https://dzen.ru/video/watch/66c6bf1caa1e4f6c43501c50 Ссылка, по которой можно просмотреть или скачать фильм о проекте Прихода по сохранению исторической памяти на южской земле "Лесная жемчужина" (2021-2022 гг.): https://disk.yandex.ru/i/I97oFqkWhOPSVg Два года назад также вышел документальный фильм о нашем Богородичном крестном ходе (автор - Ж.Паличева), 30 минут. Можно сказать, Лирический очерк о духовной составляющей кр. хода. Стихи и музыка самих участников хода. https://disk.yandex.ru/i/g_OBh0LUxqT4Dg Есть также краткая его информационная ред-ция (с особенностями для 2022 г.), 16 минут.: https://disk.yandex.ru/i/CJlDlhiTqAlj-Q Также на этом нашем сайте выложена готовая к изданию книга "Летопись возрождения Свято-смоленского храма" (о возрождении приходской жизни на нашем приходе в 2000-2007 гг.), с воспоминаниями прихожан, автор основного текста - настоятель о. Алексий. Скачать можно по следующей ссылке https://old-yuzha.ru/lit.html В августе 2021 г. по Ивановскому областному телеканалу "Барс" выходил репортаж о нашем проекте "Лесная жемчужина", его можно посмотреть по ссылке https://www.ivanovonews.ru/reports/1288422/
О нашем храме
Храм Смоленской иконы Божией Матери - религиозная организация Русской православной церкви, относится к Шуйской епархии, располагается на окраине маленького городка Южи на юго-востоке Ивановской области. Первое упоминание о деревянном храме на этом месте - в переписных книгах 1628 года, в то время в селе Южа-Никольское уже был храм святителя Николая со служащим в нём священником Иаковом Исаевым (см. подробнее в разделе История храма). "Смоленским" он стал называться в связи с явлением здесь в середине или конце XVII века бронзовой иконы Одигитрии, называемой ещё Смоленской, в честь которой был пристроен Смоленский придел. В 1795 г. при строительстве каменного здания епископ Владимирский Виктор (Онисимов) благословил назвать храм Смоленским. Восстановление богослужебной жизни произошло в 2000 г. (см. раздел Возрождение храма). Храм - от слова "хранить", он помогает нам хранить наши святыни, прежде всего, саму христианскую веру. Сегодня главные святыни храма - престольный образ Одигитрии, Смоленской иконы Божией Матери, писанный и освящённый на Святой горе Афон в 2009-10 гг., частицы мощей св. мучеников Вифлиемских, свмуч. Антипы, епископа Пергамского, преподобноисповедника Леонтия, архимандрита Михайловского, преп. Макария Калязинского. И, конечно, нерукотворный отпечаток на дереве бронзовой иконы Неопалимой Купины, чудесно явившейся в Юже в 1996 году в огне печи (см. раздел Неопалимая Купина). Приход наш совсем небольшой, человек 30 постоянных прихожан и примерно 40 "захожан" (раз в два-три месяца), но ведёт активную социальную работу, помогает малоимущим района, осуществляет молодёжные и детские программы (см. раздел Наша община и общество). Фото- и видеозаписи этих наших дел и мероприятий можно увидеть в разделе Фотогалереи. Чтобы созидать, нужно любить свою землю, помнить свои корни. Поэтому наш приход в лице настоятеля участвует в краеведческой работе области (см. в разделах История Южи, князь Д.М.Пожарский), организовывал первые конференции "Пожарские Неопалимовские чтения", ведёт издательскую работу (Летопись храма, Пожарский юбилейный альманах). Вся эта деятельность была бы невозможна без тех незаметных тружеников, на чьих плечах выносится главная тяжесть необходимых дел. Мы будем рады, если и Вы, дорогой посетитель, примете пусть небольшое, но посильное участие в нашей созидательной работе на благо Церкви и Родины, во славу Бога. Мы открыты ко взаимному общению, Ваши пожелания, предложения, замечания оставляйте в Гостевой книге. Вы можете задать свои вопросы батюшке, отцу-настоятелю, на нашем Форуме. Храм открыт ежедневно (кроме понедельника) с 8.30 до 13.30.
Расписание богослужений на февраль месяц 2025 года (даты указаны по новому стилю)1 февраля. Сб. Служение недели 32-й по Пятидесятнице. Прп. Евфимия Великого. 16.45 - Параклисис Пресвятой Богородице пред иконою "Неопалимая Купина". 18.15 - Всенощное бдение с Полиелеем. Исповедь. 2 февраля. Вс. Неделя 32-я по Пятидесятнице. Прп. Евфимия Великого 8.20 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия (с Евангелием о Закхее). 11.30 - Молебны. 12.00 - панихиды. 6 февраля. Чт. Св.блаж. Ксении Петербургской. 8.30. - Молебен с каноном святой и Акафистом. 8 февраля. Сб. Служение недели о мытаре и фарисее. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с Полиелеем. Исповедь. 9 февраля. Вс. Неделя о мытаре и фарисее. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. 8.20 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны. 12.00 - торжественная панихида (поминание всех православных христиан в годы гонений на церковь пострадавших). С 10 февраля - сплошная седмица (нет поста в среду и пятницу). 12 февраля. Ср. Собор святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго. 8.30 - Молебен с Акафистом святителям. Панихиды (если будут заказаны). 14 февраля. Пт. Сретение Господа и Бога нашего Иисуса Христа. 18.00 - Всенощное бдение с Литиёй и Полиелеем. Исповедь. 15 февраля. Сб. Сретение Господа и Бога нашего Иисуса Христа (двунадесятый праздник). 8.00 - Часы. 8.45 - Божественная Литургия. В тот же день вечером. Служение недели о блудном сыне. 18.30 - Всенощное бдение с Полиелеем. Исповедь. 16 февраля. Вс. Неделя о блудном сыне. 8.20 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны. 12.00 - Панихиды. 22 февраля. Сб. Вселенская родительская мясопустная суббота. 7.00 - Утреня с "Аллилуйя" и Парастасом. 9.15 - часы. 9.40 - Божественная Литургия. В тот же день вечером. Служение недели мясопустной, о Страшном Суде. 18.30 - Всенощное бдение с Полиелеем. Исповедь. 23 февраля. Вс. Неделя мясопустная, о Страшном Суде. 8.20 - Входные. Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны. Заговенье на мясо. С понедельника 24 февраля по 1 марта - сырная седмица (масленица), сплошная, нет поста в среду и пятницу. 25 февраля. Вт. Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Свят. Алексия, митр. Московского. 8.30 -
Мы скорбим о погибших братьях и сестрах в Одессе, Восточной Украине, а теперь и Курской области, молимся об упокоении их душ Господу (ихже имена Ты Сам веси!) и выражаем свои соболезнования родным и близким погибших
В городе Одессе в ночь со 2 на 3 мая 2014 года произошла трагедия, погибли многие десятки людей. Ещё большая трагедия в том, что эта гибель была НЕ СЛУЧАЙНА - это трагедия потери человечности украинским обществом. По слову святых отцов, в каждом преступлении - две жертвы, при этом душа преступника есть жертва Самого диавола. Не будем кидать камни в украинских братьев, Господь нас предупредил: "Думаете, грешнее других были те, на кого упал столп Силоамский?" Силоамский столп ненависти и братоубийства готов упасть и на наши головы. Будем скорбеть и о безвременной гибели наших братьев и сестер, будем сочувствовать их родным и близким, и, главное, будем учиться побеждать "ненавистную рознь века сего" в собственных сердцах, дабы нам иметь неустрашимый дух и помощь Божию в час, когда нам самим придется постоять за правду Божию в нашей жизни. Упокой, Господи, души убиенных рабов Твоих, ихже имена Ты, Боже, Сам веси! На нашем приходе мы по благословению Святейшего Патриарха каждую Воскресную Литургию читаем особую коленопреклонную молитву о мире в России и на Украине, служим Панихиды по убиенным братьям и сестрам, на Проскомидии вынимаем частицы за "без вести пропавших". Также, по мере небольших сил прихода, оказываем помощь украинским братьям и сестрам. В позапрошлом году, например, помогли семье из Бердянска на лекарства. Все близкие потерпевших могут присылать нам на Гостевую книгу имена тех, кого они желают включить в наши церковные молитвы. Да поможет нам Господь! Осенью 2018 года новое испытание пришло для наших украинских собратьев - враждебные действия Константинопольского патриархата. Можно было бы сказать, что в их действиях есть формально доля правоты, украинская церковь и в правду сосуществовала некоторое время с Московской, - но по той ситуации, когда поддерживаемые государством фанатики-униаты или раскольники готовы в любой момент пролить кровь православных и отобрать у них храмы, это просто подножка, обречение людей на гибель, а их святынь - на разорение. А это уже совсем не братские отношения. Помоги нам Бог! Держитесь, братья! На каждой Литургии на сугубой ектении мы добавляем особые прошения о Единстве Православной Церкви, благословлённые священноначалием, и продолжаем читать по воскресеньям коленопреклонные молитвы о мире на Украинской земле. Сегодня наша власть приняла решение, что помочь ситуации нельзя без МАСШТАБНОЙ ВОЕННОЙ ОПЕРАЦИИ, ей виднее, чем нам. Мы целых 120 лет не нападали первыми (с "Японской" начиная... Правда, исключением была Финская кампания 1939 г.). Дай Бог, чтобы и это была только защита "большого Русского мира". Дай Бог мудрости и деликатности нашим воинам, чтобы никого зря не обидеть! Мы усиливаем наши молитвы в храме и дома и просим всех прихожан совершать ежедневные домашние молитвы о водворении подлинного мира на земле Большой Руси и земными поклонами умилостивлять Господа, чтобы Он Своей Божественной силой угасил Дух Злобы, с которым связаны сердца охмурённо-фашиствующих укронационалистов и бандеровцев. Сатанинские силы во всём мире заинтересованы в разжигании этого конфликта, чтобы христиане убивали друг друга. Да поможет Сам Господь превозмочь духу братской любви!!! Помолимся: "Сохрани, Боже, тех братишек, кто сегодня полагают души "за люди своя"! Всё в Твоей Святой воле! Умудри их, Боже, чтобы меньше было напрасных жертв."
Приписной храм Преображения Господня
|
| Настоятель - священник Лихачев Алексей Евгеньевич, кандидат богословия, закончил в 1995 году Московскую Духовную академию с защитой диссертации по православной педагогике. Имеет профессиональное среднее музыкальное образование и высшее педагогическое (учитель истории). |  |
| Староста - вакансия, часть обязанностей временно исполняют настоятель и рабочий. По строительству в организации помогает Рябов Сергей Борисович, коренной житель Южи, потомок Ламенских священнослужителей. Лето-осень 2024 г. : уже НЕ помогает. |  |
| Рабочий по храму - вакансия. Иногда (увы, всё реже) приходит помогать Буцанов Сергей Александрович, коренной южский житель. Строитель-отделочник по профессии. Зато всё чаще стал помогать уроженец Старой Южи - Сергей Цветков. |  |
| Анагност (уставщик, чтец и певец) - Чугунова Надежда Вячеславовна, работала участковым врачом-терапевтом, родом из Мугреево-Никольского (ныне тяжело болеет, просьба помолиться за нее). Ей иногда помогает в чтении Альбина Серникова. |  |
| Казначей (главбух) - Клюева Нина Александровна, житель д. Нефёдово, экономист по профессии, работала на птицефабрике. |  |
| Старший кассир - Серникова Альбина Владимировна, житель д.Нефёдово, экономист по профессии, работала в отделе соцобслуживания администрации и нефёдовском райпо. |  |
|
Алтарник - вакансия. Учится его обязанностям Чугунов Артём, 12 лет. С 14 лет перестал совсем (сказал, что работает всё своё свободное время). |
|
| Смотритель часовни - Муратова Марина Дмитриевна, коренной житель г. Южи, пенсионер, работала воспитателем в детском садике. |  |
| Певчих - с конца 2023 г. не стало. Всё свалено на одну Надежду, батюшка из алтаря подпевает. Никто больше учиться этому не желает (зато вслух подпевать на службе охотников много). |  |
| Добровольные помощники по уборке и дежурству - инокиня Татьяна (Гуленко), Демидова Альбина Ивановна, Поливец Галина Васильевна. |   |
| Преподаватель воскресной школы, библиотекарь, садовод (мастер по озеленению) - Бобкова Елена Владимировна |  |
Наверх