- Главная
- Историческая память
- Явление Неопалимой
- Приходская жизнь
- Фотогалереи
- Контакты
- Сбор пожертвований
|
|
|
С праздником Сретения Господа нашего Иисуса Христа поздравляем Вас, дорогие!!!
Сегодня мы празднуем 40-й день с момента Рождения, прихода Спасителя в наш мир. Но почему-то праздник этот, по церковной классификации, - Богородичный. Мы так и поем в величании: "Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Пречистую Матерь Твою, которою Ты ныне, в согласии с Законом, приносишься в Храм Господень". Вот первый из аспектов праздника - исполнение Моисеева закона, согласно которому все первенцы мужского пола должны "выкупаться" у Бога принесением жертвы. За Младенца Христа были принесены "два птенца горличных". Это - ещё один поразительный пример Божественного смирения, умаления - тот, Кто Сам есть Жертва Божия и Сын Божий, выкупается по Закону. Однако видят это и понимают всего несколько человек - родители Иисуса, принесшие Его в Иерусалимский храм, и ВСТРЕЧАЮЩИЕ Его старец Симеон и пророчица Анна. Очень хорошо раскрывают поразительный смысл Встречи припевы на 9-й песне канона, вложенные в уста Богомладенца: "Не Старец Мене держит, но Я держу его, потому что он у Меня отпущения просит". Поразительная способность видеть в видимом умалении Бога Его Славу и величие. Наверное, это и есть главное условие Встречи с Богом и для нас: надо научиться видеть величие Божие в нашей "серой" повседневности, и Его Руку - в потоке будничных событий. Примеров много - это все наши святые, но доходчивее всего "Дневники протоиерея Иоанна Сергиева" Кронштадтского, из которых видно, как эта пламенно верующая душа умела видеть и встречать Бога КАЖДЫЙ ДЕНЬ и КАЖДЫЙ ЧАС. Всё дело в нашем собственном сердце. И как тысячи людей пересеклись в Иерусалиме со Святым семейством и НИЧЕГО не увидели, хотя ВСЕ ждали Обетованного Мессию, так и мы проходим МИМО Бога, когда Он вот, рядом с нами, - а мы слепы и глухи. Только двое увидели, КТО на руках у Девы Марии - у них было зоркое, чуткое к Божиим мановениям сердце. Будем же молиться этим святым Богоприимцам, чтобы Бог помог сбросить с наших душ этот липкий прах суеты и растопить лёд нечувствия и маловерия, чтобы мы были счпособны увидеть Бога в нашей суете, чтобы нам ощутить РАДОСТЬ Богообщения ещё в этой жизни и войти в неё в Вечности! Аминь. Воскресенье 8 февраля - память новомучеников и исповедников Церкви Русской
Сегодня мы совершаем торжественную службу в честь всех тех, кто пострадал за веру в годину безбожных гонений ХХ века. Мы из года в год торжественно прославляем тех, кто не устрашился, кто остался твёрдым во исповедании своей веры до смерти (и кого неверующий мир назвал бы "фанатами"). Кто своим подвигом сумел отстоять нашу Мать-Церковь от полного уничтожения в безбожном агрессивном государстве. Мы их благодарим, потому что живы их молитвами, их примером, их жертвою. Мы призваны быть продолжением их жизни и веры, чтобы взирая оттуда на нас, они бы не стыдились своих потомков. Но наш век - лукавый, век подмен. Вспомним, как сказал Господь фарисеям (будущим хасидам), которые похвалялись тем, что украшали гробы пророков: "Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы" (Лк, 11). Или у Матфея: "Горе вам, что говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков. Там образом вы сами свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков. Как убежите вы от осуждения в геенну?!" Нам сегодня предлагают 4 ноября считать Днём единения: мол, и красные, и белые пусть соединятся для блага России. Ни белые, ни красные не были правы - они отвергли Государя и понесли свою кару. Но невинно пострадали те, кто в простоте хранили свою веру и строй жизни отцов. И в их смешении с беззаконниками - очередная ложь, ложь о тех, кто отдал жизнь за верность, честь и Родину. В октябре 1993 года, когда стала очевидной марионеточная суть правительства, народные избранники выразили недоверие проамериканскому курсу реформ и получили расстрел. Тогда к танкам, выехавшим на улицы столицы, была изнесена Заступница Руси, Владимирская икона, с сугубым молением "о сохранении от братоубийственной войны". Кто были с одной стороны? Безоружные демонстранты, вышедшие защищать свою наивную веру в демократию. Кто были с другой? Верная президенту, вооруженная до зубов армия. К кому был обращён в первую очередь призыв? Конечно, к тем, кто НЕ ВНЯЛ, кто гусеницами раскатал о.Виктора, бесстрашно вышедшего к танкистам с Крестом и увещеванием. Была и третья сторона, кто изподтишка встрелял и в тех, и в других, разжигая взаимную ненависть, как потом спустя 21 год на Киевском майдане. В братоубийстве надо каяться тем, кто в особых отрядах уничтожал возмутившихся поборами крестьян, расстреливал священников, взрывал храмы... Тем, кто с иконами выходил навстречу чекистам (как наши земляки-шуяне в марте 1922 г.), каяться не в чем, разве только в том, что на одной земле остались с ними жить дальше, и их дети-сироты сидели с их детьми в одном классе. Их дети были сыты и обуты, а наши - едва живы. Конечно, их внуки теперь отменили социализм, потому что теория справедливого устроения общества стала им мешать властвовать. Но не об этом речь. Нам сегодня надо осознать МЕСТО ПОДВИГА новомучеников В ИСТОРИИ. В Евангельском чтении на этот день будут звучать такие слова: "...Не тотчас будет конец. Восстанет народ на народ и царство на царство; будут большие землетрясения, и глады, и моры, и ужасныя явления, и великие знамения с неба. Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас... преданы будете и родителями, и братьями, и друзьями, и некоторых от вас умертвят; и будете ненавидимы всемя за имя Мое". Всё это испытали и мы в детстве, когда учителя показывали на нас пальцами и говорили всем товарищам: "Ату их, они мракобесы". Почему в определённый момент стали физически уничтожать людей Церкви? Это произошло тогда, когда надо было ИЗМЕНИТЬ общественные установки, поменять добро и зло в народном сознании. Вот это и есть суть "культурных революций". И ИМЕННО ТАК происходило в каждом обществе, где была сильная христианская нравственность, где народ в массе своей хотел быть верным Христу и Его Церкви. Просто в Европе таких людей уничтожили ещё в самом конце XVIII века, тогда во Франции были точно такие же погромы храмов и зверские убийства пастырей, как потом у нас. Протестантские войны прошли в Германии... На самом деле, это и был ВЫХОД ЗВЕРЯ ИЗ БЕЗДНЫ, начало правления мировой сатанической верхушки. С уничтожением последних христианских империй, действительно, "был взят удерживающий". Сейчас идёт разгул власти Зверя в мире, власти ДЕНЕГ и ПРИНУЖДЕНИЯ. А цепи - добровольные страсти, которыми опутывают молодое поколение с самых юных дней, человек добровольно отдаёт свою бессмертную душу ради членства в "золотом миллиарде". Наши новомученики своим подвигом явили этим слугам Зверя и Антихриста, что христианин им неподвластен. "Познаете Истину, и Истина сделает вас свободными". Вот почему Церковь так ненавидима Духом века сего. Она им как кость в горле, лишает уверенности, что ВСЁ в их руках. "Надо уничтожить этих фанатиков, чтобы тени их на земле не оставалось, а память их охаять". Пока мы признаём подвиг новомучеников высшим измерением свободы, пока чтим их за то, что явили истину слов Господних про врагов, "которые могут повредить только телам, а души повредить немогущих", - у наших детей есть ещё выскоий образец, который поможет устоять в этой лютой борьбе за души человеческие. Только христианский дух в семье, в общине может помочь нашим детям выдержать эти лукавые соблазны, избегнуть липкких сетей греха, увидеть - через хохочущие маски и крики о своих похотях, что, мол, "ВСЕ ТАК ДЕЛАЮТ", - увидеть красоту и радость жизни по Богу, остаться Господу верными и спастись в эти страшные последние времена. Воскресение 1 февраля - неделя о мытаре и фарисее (со 2 февр. - сплошная седмица)Очень часто тема приближающего Великого Поста закрывает, при размышлении над этой притчей Господа, прямой смысл её содержания. Священники начинают анализировать позицию фарисея как одну из опасностей нашего подвижничества: "несмь, якоже прочии человецы". Но ведь с этим испытанием сталкивается всякий, кто даже и близко не знает о Евангелии или Православии, ведь это проявление гордыни человеческой. Собственно говоря, Господь обращает наше внимание на то, что даже РЕЛИГИОЗНОЕ СОДЕРЖАНИЕ нашей жизни может быть нами употреблено для самоутверждения. Думается, что главной темой воскресного чтения и нашего размышления над ним должно стать наше мнение о себе, говоря современным языком психологии, РЕФЛЕКСИЯ. Когда-то предполагалось, что именно эта способность является ключевым отличием человека от животного, но потом открытия зоопсихологии заставили признать, что у животных тоже есть и такая способность. Вероятно, правильнее будет считать, что единственным нашим отличием (скажем, "базовым") является способность "идеации", то есть постижение вещей и их смыслов "самих в себе". Именно эта способность является основой нравственной жизни человека: я не только знаю себя и мыслю о себе, но и могу посмотреть на себя глазами другого, а к другому ОТНЕСТИСЬ КАК К СЕБЕ. Любя нас и "зря в корень" нашей человечности, Господь в этой притче помогает нам увидеть болезнь нашего духа, чтобы мы могли исцелить её. В чём же состоит эта болезнь? Опыт церкви говорит прямо: в самости, себялюбии. Ею поражено всё внутреннее существо человека, в том числе и эта наша сердцевина, способность воспринимать себя со стороны. С раннего детства мы начинаем ЛЮБИТЬ СЕБЯ, любоваться собой, тем более, родительская любовь и восторги бабушек и дедушек способствуют этому. Но в том-то вся и беда, что такое отношение к себе быстро становится привычкой, и мы начинаем мерять дургих по их отношению к нам: этот нас любит, значит, он хороший, не любит - плохой. Господь так и говорит об этом, казалось бы, "естественном" психологоическом законе: "если вы любите любящих вас, чем вы лучше язычников?" В том-то всё и дело, что мерять других меркой эгоизма и есть слепота. Для начала Господь предлагает нам попытаться встать на позицию объективизма: "как Бог посылает дождь праведным и неправедным", так и мы должны научиться относиться к людям НЕЗАВИСИМО от их отношения к нам. Пробовали? Да, конечно! Когда в детстве нас родители ругали, умели мы сохранять доверие к ним? Или начинали досадовать "за придирки"? Но идеал христианского совершенства ведёт нас дальше. "Любите врагов ваших, молитесь за ненавидящих вас..." И мы с ужасом обнаруживаем, что настоящий-то любви Христовой НЕТ в нас, как бы мы ни тужились. Что такое? А потому что речь идёт о нашем "сердце", глубинном средоточии душевной жизни, где мы НЕ ВЛАСТНЫ в себе. ТАМ живёт наша самость, оттуда ядом точится самооправдание и падкость на лесть и т.п. Заповедь Господня приводит нас к чувству неисцелимой болезни, мешающей нам любить врагов наших. И, наконец, начинаешь понимать, что только БОЖИЕ ЧУДО, благодатное посещение - "и Мы придем, и обитель у него сотворим", - может обновить нашего "ветхого человека". "Кто избавит меня от сего тела смерти?" - воскликнул апостол Павел, видя в себе греховный закон. К этому пришёл мытарь, бия в грудь себя и вопия: "Боже, милостив буди ми, грешному!" К этому должны приидти и мы, если хотим послужить делу Божией любви на земле. 
Вышли документальные фильмы о наших приходских инициативах
1 сентября на нашем сайте появился слайд-фильм о Южском крестном ходе 2024 года: http://old-yuzha.ru/gallery30.html Об одном дне (4-м) этого же крестного хода можно посмотреть минифильм В.Г.Овчинникова https://dzen.ru/video/watch/66c655d5a9a6af5a3a369529 (ссылку надо скачать и вставить в Дзен, здесь она заблокирована)https://dzen.ru/video/watch/66c655d5a9a6af5a3a369529https://dzen.ru/video/watch/66c6bf1caa1e4f6c43501c50 Ссылка, по которой можно просмотреть или скачать фильм о проекте Прихода по сохранению исторической памяти на южской земле "Лесная жемчужина" (2021-2022 гг.): https://disk.yandex.ru/i/I97oFqkWhOPSVg Два года назад также вышел документальный фильм о нашем Богородичном крестном ходе (автор - Ж.Паличева), 30 минут. Можно сказать, Лирический очерк о духовной составляющей кр. хода. Стихи и музыка самих участников хода. https://disk.yandex.ru/i/g_OBh0LUxqT4Dg Есть также краткая его информационная ред-ция (с особенностями для 2022 г.), 16 минут.: https://disk.yandex.ru/i/CJlDlhiTqAlj-Q Также на этом нашем сайте выложена готовая к изданию книга "Летопись возрождения Свято-смоленского храма" (о возрождении приходской жизни на нашем приходе в 2000-2007 гг.), с воспоминаниями прихожан, автор основного текста - настоятель о. Алексий. Скачать можно по следующей ссылке https://old-yuzha.ru/lit.html В августе 2021 г. по Ивановскому областному телеканалу "Барс" выходил репортаж о нашем проекте "Лесная жемчужина", его можно посмотреть по ссылке https://www.ivanovonews.ru/reports/1288422/
Расписание богослужений на февраль месяц 2026 года (даты указаны по новому стилю)
1 февраля. Вс. Неделя о мытаре и фарисее. Свт. Марка Эфесского. 8.20 - Входные. Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны. 12.00 - панихиды. Со 2 февраля - сплошная седмица (нет поста в среду и пятницу). 6 февраля. Пт. Св.блаж. Ксении Петербургской. 8.30. - Молебен с каноном святой и Акафистом. 7 февраля. Сб. Служение недели о блудном сыне. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. 16.45 - Параклисис перед Нерукотворным отпечатком Неопалимой Купины, явленной в 1996 г. 18.15 - Всенощное бдение с Полиелеем. Исповедь. 8 февраля. Вс. Неделя о блудном сыне. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. 8.20 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны. 12.00 - торжественная панихида (поминание всех православных христиан в годы гонений на церковь пострадавших). 12 февраля. Чт. Собор святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго. 8.30 - молебен с Акафистом святым. 14 февраля. Сб. Вселенская родительская мясопустная суббота. 7.00 - Утреня с "Аллилуйя" и Парастасом. 9.00 - часы. 9.30 - Божественная Литургия. В тот же день вечером. Сретение Господа и Бога нашего Иисуса Христа. 18.30 - Всенощное бдение с Литиёй и Полиелеем. Исповедь. 15 февраля. Вс. Неделя мясопустная, о Страшном Суде. Сретение Господа и Бога нашего Иисуса Христа (двунадесятый праздник). 8.20 - Входные. Часы. 9.00 - Божественная Литургия. Молебнов не положено. Заговенье на мясо. С понедельника 16 февраля - сырная седмица (масленица), сплошная, нет поста в среду и пятницу. 21 февраля. Сб. Служение недели сыропустной, об изгнании Адама из рая. 17.30 - панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с Полиелеем. Исповедь. 22 февраля. Вс. Неделя сыропустная (Прощёное воскресенье), об изгнании Адама из Рая. 8.20 - Входные. Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны. ЗАГОВЕНЬЕ НА ЯЙЦА, МОЛОЧНОЕ И РЫБУ (в тот же день вечером) 18.30 - Вечерня с поклонами. 19.30 - чин прощения и благословение на Великий пост. С понед. 23 февраля начинается ВЕЛИКИЙ ПОСТ, строгий (без рыбы вообще, в среды и пятницы без растительного масла). 23 февраля. Пн. Сщмч Харлампия. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.00 - часы с кафизмами (после 1-го часа заупокойная Лития). 10.00 - изобразительные и Вечерня. (в тот же день вечером) 18.30 - Великое повечерие с Покаянным каноном прп. Андрея Критского. 19.45 - Поучение о духовной жизни. 24 февраля. Вт. Сщмч Власия, еп. Севастийского. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.00 - часы с кафизмами (после 1-го часа заупокойная Лития). 10.00 - изобразительные и Вечерня. (в тот же день вечером) 18.30 - Великий покаянный канон прп. Андрея Критского. 19.45 - Великое повечерие. Исповедь. Поучение о духовной жизни. 25 февраля. Ср. Свт. Мелетия Антиохийского (празднование Иверской и свт.Алексия переносится на сб 28 февраля). 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. Исповедь. 8.00 - часы с кафизмами (после 1-го часа заупокойная Лития). 10.00 - изобразительные. 10.30 - Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров (первое причастие за Пост). (в тот же день вечером) 18.30 - Великий покаянный канон прп. Андрея Критского. 19.45 - Великое повечерие. Поучение о духовной жизни. 26 февраля. Чт. Прп. Мартиниана. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.00 - часы с кафизмами (после 1-го часа заупокойная Лития). 10.20 - изобразительные и Вечерня. (в тот же день вечером) 18.30 - Великий покаянный канон прп. Андрея Критского. 19.45 - Великое повечерие. Исповедь. Поучение о духовной жизни. 27 февраля. Пт. Прп. Авксентия. Равноап. Кирилла. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.00 - часы с кафизмами (после 1-го часа заупокойная Лития). 10.20 - изобразительные. 10.30 - Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров. После Литургии - освящение колива с молебном мч. Феодору Тирону. 28 февраля. Сб. Иверской иконы Божией Матери. Свят. Алексия, митр.Московского. 7.00 - Утреня полиелейная, помазание. 9.00 - часы. 9.30 - Божественная Литургия св. Иоанна Златоустаго. (в тот же день вечером) Служение недели 1-й Великого Поста. Торжество Православия. 18.30 - Всенощное бдение с полиелеем.
О нашем храме
Храм Смоленской иконы Божией Матери - религиозная организация Русской православной церкви, относится к Шуйской епархии, располагается на окраине маленького городка Южи на юго-востоке Ивановской области. Первое упоминание о деревянном храме на этом месте - в переписных книгах 1628 года, в то время в селе Южа-Никольское уже был храм святителя Николая со служащим в нём священником Иаковом Исаевым (см. подробнее в разделе История храма). "Смоленским" он стал называться в связи с явлением здесь в середине или конце XVII века бронзовой иконы Одигитрии, называемой ещё Смоленской, в честь которой был пристроен Смоленский придел. В 1795 г. при строительстве каменного здания епископ Владимирский Виктор (Онисимов) благословил назвать храм Смоленским. Восстановление богослужебной жизни произошло в 2000 г. (см. раздел Возрождение храма). Храм - от слова "хранить", он помогает нам хранить наши святыни, прежде всего, саму христианскую веру. Сегодня главные святыни храма - престольный образ Одигитрии, Смоленской иконы Божией Матери, писанный и освящённый на Святой горе Афон в 2009-10 гг., частицы мощей св. мучеников Вифлиемских, свмуч. Антипы, епископа Пергамского, преподобноисповедника Леонтия, архимандрита Михайловского, преп. Макария Калязинского. И, конечно, нерукотворный отпечаток на дереве бронзовой иконы Неопалимой Купины, чудесно явившейся в Юже в 1996 году в огне печи (см. раздел Неопалимая Купина). Приход наш совсем небольшой, человек 30 постоянных прихожан и примерно 40 "захожан" (раз в два-три месяца), но ведёт активную социальную работу, помогает малоимущим района, осуществляет молодёжные и детские программы (см. раздел Наша община и общество). Фото- и видеозаписи этих наших дел и мероприятий можно увидеть в разделе Фотогалереи. Чтобы созидать, нужно любить свою землю, помнить свои корни. Поэтому наш приход в лице настоятеля участвует в краеведческой работе области (см. в разделах История Южи, князь Д.М.Пожарский), организовывал первые конференции "Пожарские Неопалимовские чтения", ведёт издательскую работу (Летопись храма, Пожарский юбилейный альманах). Вся эта деятельность была бы невозможна без тех незаметных тружеников, на чьих плечах выносится главная тяжесть необходимых дел. Мы будем рады, если и Вы, дорогой посетитель, примете пусть небольшое, но посильное участие в нашей созидательной работе на благо Церкви и Родины, во славу Бога. Мы открыты ко взаимному общению, Ваши пожелания, предложения, замечания оставляйте в Гостевой книге. Вы можете задать свои вопросы батюшке, отцу-настоятелю, на нашем Форуме. Храм открыт ежедневно (кроме понедельника) с 8.30 до 13.30.
Мы скорбим о погибших братьях и сестрах в Одессе, Восточной Украине, а теперь и Курской области, молимся об упокоении их душ Господу (ихже имена Ты Сам веси!) и выражаем свои соболезнования родным и близким погибших
В городе Одессе в ночь со 2 на 3 мая 2014 года произошла трагедия, погибли многие десятки людей. Ещё большая трагедия в том, что эта гибель была НЕ СЛУЧАЙНА - это трагедия потери человечности украинским обществом. По слову святых отцов, в каждом преступлении - две жертвы, при этом душа преступника есть жертва Самого диавола. Не будем кидать камни в украинских братьев, Господь нас предупредил: "Думаете, грешнее других были те, на кого упал столп Силоамский?" Силоамский столп ненависти и братоубийства готов упасть и на наши головы. Будем скорбеть и о безвременной гибели наших братьев и сестер, будем сочувствовать их родным и близким, и, главное, будем учиться побеждать "ненавистную рознь века сего" в собственных сердцах, дабы нам иметь неустрашимый дух и помощь Божию в час, когда нам самим придется постоять за правду Божию в нашей жизни. Упокой, Господи, души убиенных рабов Твоих, ихже имена Ты, Боже, Сам веси! На нашем приходе мы по благословению Святейшего Патриарха каждую Воскресную Литургию читаем особую коленопреклонную молитву о мире в России и на Украине, служим Панихиды по убиенным братьям и сестрам, на Проскомидии вынимаем частицы за "без вести пропавших". Также, по мере небольших сил прихода, оказываем помощь украинским братьям и сестрам. В позапрошлом году, например, помогли семье из Бердянска на лекарства. Все близкие потерпевших могут присылать нам на Гостевую книгу имена тех, кого они желают включить в наши церковные молитвы. Да поможет нам Господь! Осенью 2018 года новое испытание пришло для наших украинских собратьев - враждебные действия Константинопольского патриархата. Можно было бы сказать, что в их действиях есть формально доля правоты, украинская церковь и в правду сосуществовала некоторое время с Московской, - но по той ситуации, когда поддерживаемые государством фанатики-униаты или раскольники готовы в любой момент пролить кровь православных и отобрать у них храмы, это просто подножка, обречение людей на гибель, а их святынь - на разорение. А это уже совсем не братские отношения. Помоги нам Бог! Держитесь, братья! На каждой Литургии на сугубой ектении мы добавляем особые прошения о Единстве Православной Церкви, благословлённые священноначалием, и продолжаем читать по воскресеньям коленопреклонные молитвы о мире на Украинской земле. Сегодня наша власть приняла решение, что помочь ситуации нельзя без МАСШТАБНОЙ ВОЕННОЙ ОПЕРАЦИИ, ей виднее, чем нам. Мы целых 120 лет не нападали первыми (с "Японской" начиная... Правда, исключением была Финская кампания 1939 г.). Дай Бог, чтобы и это была только защита "большого Русского мира". Дай Бог мудрости и деликатности нашим воинам, чтобы никого зря не обидеть! Мы усиливаем наши молитвы в храме и дома и просим всех прихожан совершать ежедневные домашние молитвы о водворении подлинного мира на земле Большой Руси и земными поклонами умилостивлять Господа, чтобы Он Своей Божественной силой угасил Дух Злобы, с которым связаны сердца охмурённо-фашиствующих укронационалистов и бандеровцев. Сатанинские силы во всём мире заинтересованы в разжигании этого конфликта, чтобы христиане убивали друг друга. Да поможет Сам Господь превозмочь духу братской любви!!! Помолимся: "Сохрани, Боже, тех братишек, кто сегодня полагают души "за люди своя"! Всё в Твоей Святой воле! Умудри их, Боже, чтобы меньше было напрасных жертв."
Приписной храм Преображения Господня
|
| Настоятель - священник Лихачев Алексей Евгеньевич, кандидат богословия, закончил в 1995 году Московскую Духовную академию с защитой диссертации по православной педагогике. Имеет профессиональное среднее музыкальное образование и высшее педагогическое (учитель истории). |  |
| Староста - вакансия, часть обязанностей временно исполняют настоятель и рабочий. По строительству в организации помогает Рябов Сергей Борисович, коренной житель Южи, потомок Ламенских священнослужителей. Лето-осень 2024 г. : уже НЕ помогает. |  |
| Рабочий по храму - вакансия. Иногда (увы, всё реже) приходит помогать Буцанов Сергей Александрович, коренной южский житель. Строитель-отделочник по профессии. Зато всё чаще стал помогать уроженец Старой Южи - Сергей Цветков. |  |
| Анагност (уставщик, чтец и певец) - Чугунова Надежда Вячеславовна, работала участковым врачом-терапевтом, родом из Мугреево-Никольского (ныне тяжело болеет, просьба помолиться за нее). Ей иногда помогает в чтении Альбина Серникова. |  |
| Казначей (главбух) - Клюева Нина Александровна, житель д. Нефёдово, экономист по профессии, работала на птицефабрике. |  |
| Старший кассир - Серникова Альбина Владимировна, житель д.Нефёдово, экономист по профессии, работала в отделе соцобслуживания администрации и нефёдовском райпо. |  |
|
Алтарник - вакансия. Учится его обязанностям Чугунов Артём, 12 лет. С 14 лет перестал совсем (сказал, что работает всё своё свободное время). |
|
| Смотритель часовни - Муратова Марина Дмитриевна, коренной житель г. Южи, пенсионер, работала воспитателем в детском садике. |  |
| Певчих - с конца 2023 г. не стало. Всё свалено на одну Надежду, батюшка из алтаря подпевает. Никто больше учиться этому не желает (зато вслух подпевать на службе охотников много). |  |
| Добровольные помощники по уборке и дежурству - инокиня Татьяна (Гуленко), Демидова Альбина Ивановна, Поливец Галина Васильевна. |   |
| Преподаватель воскресной школы, библиотекарь, садовод (мастер по озеленению) - Бобкова Елена Владимировна |  |
Наверх