- Главная
- Историческая память
- Явление Неопалимой
- Приходская жизнь
- Фотогалереи
- Контакты
- Сбор пожертвований
|
|
|
11 сентября - великий праздник Усекновения главы св. Иоанна Предтечи
11 сентября (29 августа по церк.календарю) наступает хотя и великий, но скорбный праздник Усекновения - поэтому он является днём строгого поста (т.е. растительная пища без масла). Но тем не менее - ПРАЗДНИК, потому что являет нам ДУХОВНУЮ победу. Обращает на себя внимание не столько само происшедшее (оно из Евангелия хорошо известно), сколько судьба торжествующих сегодня злодеев, описанная в Предании церковном - Иродиады и Саломии, а также Ирода. Здесь, на земле - зло торжествует только ВРЕМЕННО, мы бы даже сказали кратковременно, потому что на протяжении жизни поколения совершается суд и на земле. Англо-сионисты вразстили Гитлера, дали ему столько средств, что он за 6 лет создал армию, способную покорить весь мир - судьбу его мы видели. Хорошую цитату Рейгана вот прочитал недавно, делюсь: "когда я увидел Горбачёва, понял, что он продаст нам всё". Никчёмную кончину предателя собственного народа мы видели. Скоро будет Божий суд и над теми, кто ровно 23 года назад цинично взорвал в Нью-Йорке башни вместе с людьми и взвалил вину на "террористов". Так будет, обязательно будет, и с теми, кто вверг наши славянские народы в братоубийственую войну, а сам пока набивает карманы и политические дивиденты. Будем смотреть на всё это без страха и без мстительного чувства - ИЗ ВЕЧНОСТИ, и в том найдём непреходящий источник стойкости, мужества и подлинного оптимизма. С наступившим праздником Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы (из праздничной проповеди)
День Успения в богослужебной традиции Православной Церкви уподобляется Пасхе не случайно: это нам, как Дар от Бога, подтверждение истины нашего общего грядущего Воскресения. Исповедуя Иисуса Христа Сыном Божиим воплощённым, превечным Божиим Словом, соделавшимся человеком, - мы ещё можем сомневаться в нашем будущем воскрешении из мёртвых. Но то, что произошло с Марией, выбивает всякую почву у нашего маловерия, обезоруживает наш скепсис. Всемилостивый Господь как бы говорит каждому из нас: "Вот, смотри, что ждёт тебя, если ты полюбишь Меня как Дева Мария. Ведь смерти нет, Любовь сильнее Смерти". Каждый раз, в дни Богородичных праздников, мы читаем евангельские слова, которые являются ключом к пониманию того, почему совсем юная еврейская девица Мариам обрела такую благодать у Бога. Некая женщина, слушая Господа, восклицает в адрес Богородицы: "Блаженно чрево, носившее Тя, и сосцы, которые Тебя питали". Что ей в ответ говорит Спаситель? "Темже блаженны слышащие Слово Божие и хранящие Его". Когда я в юности первый раз задумался над этими словами, они мне показались неким отводом внимания слушателей: "Не смотрите на Мою Мать, а следите за собой". И только со временем, вникая в суть того подвига Веры, который осуществила всей своей жизнью Дева Мария, стал открываться более глубокий смысл этой фразы: "Она - не исключение. Если Вы в той же мере будете послушны Моему Слову, будете хранить всё заповеднное Мною вам, разделите саму Мою жизнь, - Вы удостоитесь не меньшего блаженства". Попробуем хотя бы в малой мере представить то Блаженство, в котором ныне реально пребывает Богородица. Кратко говоря, Она пребывает в Славе Господней, в той самой славе, охваченный которой апостол Петр сказал Господу на Фаворской горе: "Хорошо нам здесь быти". В той славе, которую преподобный батюшка Серафим Саровский явил однажды своему служке Николаю Александровичу Мотовилову, когда все его чувства были наполнены неизреченным блаженством, счастьем и наслаждением. И ведь всё это имеет Дева Мария теперь уже неотъемлемо, на вечность!!! Но самая большая радость Царства Небесного - это лицезрение Самого Господа, Его любящего взора и сладостного голоса. Старец Силуан Афонский однажды удостоился этого блаженного видения и был навсегда восхищён из глубины того отчаяния, в которое он прежде был ввергнут видением неизбывности своего греха. Нам не достанет слов, чтобы хотя бы в небольшой мере описать ту радость и полноту бытия, для которой приготовил, создал нас Вселюбящий Господь. Нам остаётся только в возможной для нас мере постараться быть верными Господу, научиться вникать в Его слово, в Его волю и приложить наши небольшие силы, но все, целиком, чтобы быть верными Ему! На следующий день после Успения всегда бывает память Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа, который в народе называется "Третьим - ореховым Спасом". С наступившим двунадесятым праздником Преображения Господня (попразднство до 26 августа)
Святое Преображение Господа на горе Фавор - настолько важное событие в Евангельской истории, что оно одно изо всех чудес, совершенных Господом, выделено как Господский праздник. Почему? Во всех остальных чудесах, совершенных Господом, открывалась любовь Божия к людям, - будь то насыщение 5 тысяч хлебами, укрощение бури или даже воскрешение мертвого. Но здесь, как и в Крещении, открывается иное: внутрибожественная Тайна отношений Лиц Святой Троицы. "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение. Того послушайте", - слышат апостолы въяве Голос Бога-Отца. Это - явление Божественной славы, сокрытой Сыном, Превечным Логосом, в Своём добровольном уничижении. Явление, Откровение Божественной любви как фаворского света, как божественной благодати. Когда пришло время богословского осознания, это чудо стало отправным фактом нового догматического определения, точнее сказать, нового вида мышления - это богословие Энергии, парадоксального Действия Божия в мире, в Своём творении. Сегодня западное схоластическое богословие, зашедшее в тупик со своими "неподвижными" категориями, переживает бум увлечения восточнохристианским энергийным философствованием, ощущая в нём то свежее дуновение жизни, которое слепо нащупывалось в психологии Фрейдом и его последователями и Шопенгауэром в философии. И, подобно тому, как Евангелие понятно и увлекательно и для безграмотной крестьянки, и для ученого-богослова, так и событие Преображения свидетельствует для всякого человека, любого уровня - Бог во Христе пребывает, в Человеке живет и действует Его слава, Его свет, Его жизнь! Апостолы лишь передали ЖИВОЙ ОПЫТ того, что видели сами, очевидцами чего были. Можно бесконечно черпать из этого неоскудеваемого источника. Хотя бы взять одну деталь: "и просветилось лице Его как солнце, и одежды его стали белы как СВЕТ". Одежды... Это ведь что-то совсем неодушевлённое. Но нет, ведь одежда ВЫРАЖАЕТ мой внутренний мир. Я не захочу появляться в определенного рода одежде, "не моей". А потому и она у Христа сияет Божественной славой. Вот отправная точка почитания святых мощей - материя, облагодатствованная Святым Духом, тоже носит Его печать. Или вот, заключительные слова Господа апостолам, когда они сходили с горы Преображения: "Никому не поведывайте о чуде, доколе Сын Человеческий не воскреснет". Что это, самоуничижение? А ведь это предупреждение и нам, Его последователям через века: МЫ не должны начинать с чудес, с проявления Славы Божией, при возвещении Евангелия. Поверьте сначала в победу Жизни над смертью, Добра над злом, и тогда уже узрите славу Божию. Пока душа не возжаждет этой Победы, пока будет трусливо выжидать, на чьей же стороне перевес, внешней силы или внутренней, до тех пор она не способна узреть Божией славы, Божией любви. Только принятие Его Воскресения и Грядущаго Царствия как наступающего отверзает наши духовные очи, и мы начинаем видеть сбытие Божественного видения: "видите, как нива готова к жатве!" Бог не в рукотворённых храмах живет. Вы сами созидайте себя живыми храмами для Духа Святого! На самом деле это даже страшное откровение Преображения о нас самих. И плоды этого откровения явственны: апостолы жизни свои, не задумываясь, - с радостью! - отдали за Господа. И святые мученики, оглашенные их евангельской проповедью. А мы..? Трусливо боимся перекреститься. Поэтому, как иудеи, надеемся на чудо - да подаст Господь насыщение, исцеление, "хлеб насущный", работу, здоровье. "Сойди с креста, и уверуем в Тебя..." А кто из нас ТАК молится, что может с апостолом Петром сказать: "Господи, хорошо нам здесь быти"?! Так восплачемся же, братие, что мы с Вами такие нищие, скудные, самоокраденные - по малодушию нашему мы даже НЕ ХОТИМ (боимся) вкусить славы Божией! И ведь это о нас сказал преп. Симеон Новый Богослов, что те, кто не вкусили сладости Богообщения, ещё и веры настоящей не имеют... В народном календаре этот праздник именуется "Вторым Спасом, яблочным" - только потому, что в этот праздник в наших северных краях принято освящать плоды, которые созревают к этому времени. После Литургии читаются молитвы на освящение винограда, а также других плодов. 
Вышли документальные фильмы о наших приходских инициативах
1 сентября на нашем сайте появился слайд-фильм о Южском крестном ходе 2024 года: http://old-yuzha.ru/gallery30.html Об одном дне (4-м) этого же крестного хода можно посмотреть минифильм В.Г.Овчинникова https://dzen.ru/video/watch/66c6bf1caa1e4f6c43501c50 Ссылка, по которой можно просмотреть или скачать фильм о проекте Прихода по сохранению исторической памяти на южской земле "Лесная жемчужина" (2021-2022 гг.): https://disk.yandex.ru/i/I97oFqkWhOPSVg Два года назад также вышел документальный фильм о нашем Богородичном крестном ходе (автор - Ж.Паличева), 30 минут. Можно сказать, Лирический очерк о духовной составляющей кр. хода. Стихи и музыка самих участников хода. https://disk.yandex.ru/i/g_OBh0LUxqT4Dg Есть также краткая его информационная ред-ция (с особенностями для 2022 г.), 16 минут.: https://disk.yandex.ru/i/CJlDlhiTqAlj-Q Также на этом нашем сайте выложена готовая к изданию книга "Летопись возрождения Свято-смоленского храма" (о возрождении приходской жизни на нашем приходе в 2000-2007 гг.), с воспоминаниями прихожан, автор основного текста - настоятель о. Алексий. Скачать можно по следующей ссылке https://old-yuzha.ru/lit.html В августе 2021 г. по Ивановскому областному телеканалу "Барс" выходил репортаж о нашем проекте "Лесная жемчужина", его можно посмотреть по ссылке https://www.ivanovonews.ru/reports/1288422/
О нашем храме
Храм Смоленской иконы Божией Матери - религиозная организация Русской православной церкви, относится к Шуйской епархии, располагается на окраине маленького городка Южи на юго-востоке Ивановской области. Первое упоминание о деревянном храме на этом месте - в переписных книгах 1628 года, в то время в селе Южа-Никольское уже был храм святителя Николая со служащим в нём священником Иаковом Исаевым (см. подробнее в разделе История храма). "Смоленским" он стал называться в связи с явлением здесь в середине или конце XVII века бронзовой иконы Одигитрии, называемой ещё Смоленской, в честь которой был пристроен Смоленский придел. В 1795 г. при строительстве каменного здания епископ Владимирский Виктор (Онисимов) благословил назвать храм Смоленским. Восстановление богослужебной жизни произошло в 2000 г. (см. раздел Возрождение храма). Храм - от слова "хранить", он помогает нам хранить наши святыни, прежде всего, саму христианскую веру. Сегодня главные святыни храма - престольный образ Одигитрии, Смоленской иконы Божией Матери, писанный и освящённый на Святой горе Афон в 2009-10 гг., частицы мощей св. мучеников Вифлиемских, свмуч. Антипы, епископа Пергамского, преподобноисповедника Леонтия, архимандрита Михайловского, преп. Макария Калязинского. И, конечно, нерукотворный отпечаток на дереве бронзовой иконы Неопалимой Купины, чудесно явившейся в Юже в 1996 году в огне печи (см. раздел Неопалимая Купина). Приход наш совсем небольшой, человек 30 постоянных прихожан и примерно 40 "захожан" (раз в два-три месяца), но ведёт активную социальную работу, помогает малоимущим района, осуществляет молодёжные и детские программы (см. раздел Наша община и общество). Фото- и видеозаписи этих наших дел и мероприятий можно увидеть в разделе Фотогалереи. Чтобы созидать, нужно любить свою землю, помнить свои корни. Поэтому наш приход в лице настоятеля участвует в краеведческой работе области (см. в разделах История Южи, князь Д.М.Пожарский), организовывал первые конференции "Пожарские Неопалимовские чтения", ведёт издательскую работу (Летопись храма, Пожарский юбилейный альманах). Вся эта деятельность была бы невозможна без тех незаметных тружеников, на чьих плечах выносится главная тяжесть необходимых дел. Мы будем рады, если и Вы, дорогой посетитель, примете пусть небольшое, но посильное участие в нашей созидательной работе на благо Церкви и Родины, во славу Бога. Мы открыты ко взаимному общению, Ваши пожелания, предложения, замечания оставляйте в Гостевой книге. Вы можете задать свои вопросы батюшке, отцу-настоятелю, на нашем Форуме. Храм открыт ежедневно (кроме понедельника) с 8.30 до 13.30.
Расписание богослужений на сентябрь месяц 2024 года (даты указаны по новому стилю)
1 сентября. Вс. Неделя 11-я по Пятидесятнице. Муч. Андрея Стратилата. 8.20 - Проскомидия, часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны. Молебен на начало учебного года ("об отроках учащихся"). Благословение на учёбу. 7 сентября. Сб. Сретение Владимирской иконы Богородицы. 16.45 - Параклисис с акафистом иконе Неопалимая Купина. 18.15 - Всенощное бдение с полиелеем. Исповедь. 8 сентября. Вс. Неделя 12-я по Пятидесятнице. Сретение Владимирской иконы Богородицы. Недолгий выезд к церкви Сретения Владимирской иконы на Малой Ламне: там в 8.00 краткий молебен с Акафистом (отъезд от Смоленской церкви в 7.30, около 9.00 возвращение обратно). Здесь, в Старой Юже: 8.30 - чтение Акафиста Владимирской иконе (мирским чином). 9.10 - Проскомидия, часы. 9.30 - Божественная Литургия. 11.40 - молебны. 12.10 - Заупокойная Лития. 12.30 - праздничная трапеза. 11 сентября. Ср. Усекновение главы св. Иоанна Предтечи. Служение на Преображенском подворье в с. Волокобино. Отъезд от храма в 6.15. 7.00 - Утреня. 9.00 - часы. 9.30 - Божественная Литургия. День строгого поста. 14 сентября. Сб. Прпп. Антония и Феодосия Киевопечерских. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с Полиелеем. Исповедь. 15 сентября. Вс. Неделя 13-я по Пятидесятнице. Прпп. Антония и Феодосия Печерских 8.20 - Проскомидия, часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны. 16 сентября. Пн. Иконы Божией Матери, именуемой "Неопалимая купина". Пророка Боговидца Моисея. 18.00. Акафист иконе "Неопалимая купина". 17 сентября. Вт. Иконы Божией Матери, именуемой "Неопалимая купина". Пророка Боговидца Моисея. 7.00 - Утреня с полиелеем. 09.30 - часы. 10.00 - Божественная Литургия. 20 сентября. Пт. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. 18.00 - Всенощное бдение с Литиёй и Полиелеем. Исповедь. 21 сентября. Сб. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (Двунадесятый праздник). 8.15 - Проскомидия, часы. 8.50 - Божественная Литургия (причастие раньше, в 10.20). В этот же день вечером. Свят. Феодосия, архиеп. Черниговского. 18.15 - краткая Панихида. 18.35 - Всенощное бдение с Полиелеем. Исповедь. 22 сентября. Вс. Неделя 14-я по Пятидесятнице, перед Воздвижением. Свят. Феодосия, архиеп. Черниговского. 8.20 - Проскомидия, часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны. 26 сентября. Чт. Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня. 18.00 - Всенощное бдение с Литиёй и Полиелеем. Исповедь. Помазание после выноса Креста на славословии. 27 сентября. Пт. Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня (Двунадесятый праздник). 8.15 - Проскомидия, часы. 8.50 - Божественная Литургия (причащение раньше, чем обычно, в 10.20). День строгого поста. 28 сентября. Сб. Вмц Евфимии Всехвальной. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с Полиелеем. Исповедь. 29 сентября. Вс. Неделя 15-я по Пятидесятнице, по Воздвижении. Вмц Евфимии всехвальной. 8.20 - Проскомидия, часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны. 30 сентября. Пн. Мцц Веры, Надежды, Любви и Софии. 8.30 - молебен с Акафистом и водосвятием.
Мы скорбим о погибших братьях и сестрах в Одессе, Восточной Украине, а теперь и Курской области, молимся об упокоении их душ Господу (ихже имена Ты Сам веси!) и выражаем свои соболезнования родным и близким погибших
В городе Одессе в ночь со 2 на 3 мая 2014 года произошла трагедия, погибли многие десятки людей. Ещё большая трагедия в том, что эта гибель была НЕ СЛУЧАЙНА - это трагедия потери человечности украинским обществом. По слову святых отцов, в каждом преступлении - две жертвы, при этом душа преступника есть жертва Самого диавола. Не будем кидать камни в украинских братьев, Господь нас предупредил: "Думаете, грешнее других были те, на кого упал столп Силоамский?" Силоамский столп ненависти и братоубийства готов упасть и на наши головы. Будем скорбеть и о безвременной гибели наших братьев и сестер, будем сочувствовать их родным и близким, и, главное, будем учиться побеждать "ненавистную рознь века сего" в собственных сердцах, дабы нам иметь неустрашимый дух и помощь Божию в час, когда нам самим придется постоять за правду Божию в нашей жизни. Упокой, Господи, души убиенных рабов Твоих, ихже имена Ты, Боже, Сам веси! На нашем приходе мы по благословению Святейшего Патриарха каждую Воскресную Литургию читаем особую коленопреклонную молитву о мире в России и на Украине, служим Панихиды по убиенным братьям и сестрам, на Проскомидии вынимаем частицы за "без вести пропавших". Также, по мере небольших сил прихода, оказываем помощь украинским братьям и сестрам. В позапрошлом году, например, помогли семье из Бердянска на лекарства. Все близкие потерпевших могут присылать нам на Гостевую книгу имена тех, кого они желают включить в наши церковные молитвы. Да поможет нам Господь! Осенью 2018 года новое испытание пришло для наших украинских собратьев - враждебные действия Константинопольского патриархата. Можно было бы сказать, что в их действиях есть формально доля правоты, украинская церковь и в правду сосуществовала некоторое время с Московской, - но по той ситуации, когда поддерживаемые государством фанатики-униаты или раскольники готовы в любой момент пролить кровь православных и отобрать у них храмы, это просто подножка, обречение людей на гибель, а их святынь - на разорение. А это уже совсем не братские отношения. Помоги нам Бог! Держитесь, братья! На каждой Литургии на сугубой ектении мы добавляем особые прошения о Единстве Православной Церкви, благословлённые священноначалием, и продолжаем читать по воскресеньям коленопреклонные молитвы о мире на Украинской земле. Сегодня наша власть приняла решение, что помочь ситуации нельзя без МАСШТАБНОЙ ВОЕННОЙ ОПЕРАЦИИ, ей виднее, чем нам. Мы целых 120 лет не нападали первыми (с "Японской" начиная... Правда, исключением была Финская кампания 1939 г.). Дай Бог, чтобы и это была только защита "большого Русского мира". Дай Бог мудрости и деликатности нашим воинам, чтобы никого зря не обидеть! Мы усиливаем наши молитвы и просим всех прихожан совершать ежедневные домашние молитвы о водворении подлинного мира на земле Большой Руси и земными поклонами умилостивлять Господа, чтобы Он Своей Божественной силой угасил Дух Злобы, с которым связаны сердца охмурённо-фашиствующих укронационалистов и бандеровцев. Сатанинские силы во всём мире заинтересованы в разжигании этого конфликта, чтобы христиане убивали друг друга. Да поможет Сам Господь превозмочь духу братской любви!!! Помолимся: "Сохрани, Боже, тех братишек, кто сегодня полагают души "за люди своя"! Всё в Твоей Святой воле! Умудри их, Боже, чтобы не было напрасных жертв."
Приписной храм Преображения Господня
|
| Настоятель - священник Лихачев Алексей Евгеньевич, кандидат богословия, закончил в 1995 году Московскую Духовную академию с защитой диссертации по православной педагогике. Имеет профессиональное среднее музыкальное образование и высшее педагогическое (учитель истории). |  |
| Староста - вакансия, часть обязанностей временно исполняют настоятель и рабочий. По строительству в организации помогает Рябов Сергей Борисович, коренной житель Южи, потомок Ламенских священнослужителей. |  |
| Рабочий по храму - вакансия. Иногда (увы, всё реже) приходит помогать Буцанов Сергей Александрович, коренной южский житель. Строитель-отделочник по профессии. |  |
| Анагност (уставщик, чтец и певец) - Чугунова Надежда Вячеславовна, работала участковым врачом-терапевтом, родом из Мугреево-Никольского (ныне тяжело болеет, просьба помолиться за нее). Ей иногда помогают в чтении Ксения Валюх и Альбина Серникова. |  |
| Казначей (главбух) - Клюева Нина Александровна, житель д. Нефёдово, экономист по профессии, работала на птицефабрике. |  |
| Старший кассир - Серникова Альбина Владимировна, житель д.Нефёдово, экономист по профессии, работала в отделе соцобслуживания администрации и нефёдовском райпо. |  |
| Алтарник - вакансия. Учится его обязанностям Чугунов Артём, 12 лет. С 14 лет перестал совсем (сказал, что работает в совободное время). | |
| Смотритель часовни - Муратова Марина Дмитриевна, коренной житель г. Южи, пенсионер, работала воспитателем в детском садике. |  |
| Певчих - с конца 2023 г. не стало. Всё свалено на одну Надежду, батюшка из алтаря подпевает. Никто больше учиться этому не желает (зато вслух подпевать на службе охотников много). |  |
| Добровольные помощники по уборке и дежурству - инокиня Татьяна (Гуленко), Демидова Альбина Ивановна, Поливец Галина Васильевна. |   |
| Преподаватель воскресной школы, библиотекарь, садовод (мастер по озеленению) - Бобкова Елена Владимировна |  |
Наверх