- Главная
- Историческая память
- Явление Неопалимой
- Приходская жизнь
- Фотогалереи
- Контакты
- Сбор пожертвований
|
|
|
4 декабря - праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы
Сегодняшний праздник имеет свое историческое начало в Священном Предании, из которого мы знаем, что Дева Мария в самом нежном возрасте была отдана родителями в общину при Иерусалимском храме и там воспитывалась до того времени, когда её обручили со старцем Иосифом. Символическое содержание праздника глубоко раскрывается в церковном кондаке: "Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева днесь вводится в храм Господень, благодать совводяще, яже (которая) в Дусе Божественном, юже воспевают ангели Божии. Сия есть селение Небесное". Это и есть отправная точка изначального христианского учения о человеке (которое мы видим и в посланиях апостолов Петра и Павла) как "живом храме Божием". В день этого праздника можно очень много размышлять на тему святости и чистоты Богоотроковицы, или о реальности присутстувия Божия в храме, или о назначении храма как места Богообщения. Но в наше лукавое время нельзя не вспомнить ещё об одном: каково главное условие существования Храма вообще? Давайте сегодня сделаем это, помня, что Матерь Божия ещё юной Девой стала живым "храмом Божиим". Итак, храм есть там, где есть СОКРОВИЩЕ, то, что мы готовы защищать ценой своей жизни, с чем ассоциируем саму свою жизнь. Если для нас главное мы сами, и наш главный праздник - собственный день рождения (так - у сатанистов), то наш храм - это наша собственная персона, и не дай Бог кому посягнуть на нее, "разорвем в клочья". Мы стремимся к здоровому образу жизни, чтобы продлить свои дни. Но когда-нибудь нас посетит открытие, что бывает с тем, "кто не в Бога богатеет" - храм такой скоро останется ПУСТ. Мы начинаем искать такое внутренне содержание, которое не уничтожается смертью. "Свято место пусто не бывает" - чтобы духовное вместилище (наше "сердце" как средоточие души) было местом Божиим, надо его исполнить Благодатью, иначе семь злейших духов поселятся в нем. Злейшие духи - это и экзистенциальное отчаяние, агрессивное безбожие, которое защищает свое "право на смерть и забвение", это и высшая мера тщеславия, желание победить смерть собственным творчеством (чтобы "сделать себе имя", искушение людей при строительстве богомерзкой вавилонской башни), это и оккультизм высших степеней посвящения вместе со всеми разновидностями философии сатанизма, это и добровольное оскотинивание - беспечность к смерти как своего рода культ жизненного эпикурейства. Как много подмен, и как узок спасительный путь! Но именно он открывается всем, кто ищет чистоты сердца и спокойствия совести. "Погубивший душу свою ради Меня, тот спасёт её". В нашем внутреннем алтаре нам надо свергнуть с пьедестала самость, самоистуканство, и поместить образ Нового Адама - Самого Господа. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную". 19 ноября - 28 лет со дня Явления в Юже (в пламени печи) иконы Неопалимой Купины
Этот день с 2004 года, по благословению Владыки Амвросия, является престольным праздником южного придела нашего Свято-Смоленского храма. Почему, можно спросить, ведь явление было в другой части Южского городского поселения? Для того, чтобы понять это, придётся окунуться в прошлое. Жили в своё время на нашей земле крестьяне-офени (сидели на оброке, урожая не хватало - вот и пошли на зимние заработки торговать) - решили храм построить святителю Николаю, верно, за то, что помогал им в торговом житье-бытье. Но явилась им икона Божией Матери - путеводительницы, мол, "не только земной путь совершайте, но и к Богу приближайтесь". Построили сначала придел Смоленской иконе, да потом на месте деревянного (который стал с 2-мя приделами) и целый храм соорудили, огромный, с 8-этажный городской дом - было это в 1795 году. И в нём медную икону Одигитрии так почитали, что рядом с Царскими вратами поместили, вделав в большую иконную доску (об этом говорится в описи имущества храма 1911 г.). Около 1923 г. разорили часовню на рабочем кладбище (это теперь парк у автовокзала). На следующий год - закрыли рабочую церковь в честь св. ап. Асигкрита с богадельней. А в 1938 г. под предлогом ответа империалистам за нападение у Халдкин-гол, всех членов рабочих коллективов заставили подписать обращение о закрытии "последнего очага мракобесия" в Юже - нашей Смоленской церкви. И нашлось несколько тысяч иуд, кто подписали. Как ни старалась община сохранить святыню - разорили. И явленную Одигитрию не сохранили, не нашлась она спустя 50 лет после закрытия храма. Умерла душа южского народа: число преступлений, убийств и самоубийств здесь резко поползло вверх. Сейчас население сократилось по сравнению с послевоенным временем более чем в 2 раза. В отнятом храме ничего лучшего, кроме ремонтной станции тракторов сделать не придумали, да и та потом съехала, бросив истерзанное здание незапертым, с проломленными стенами, через которые пастухи стали гонять летом коров. А в начале 90-х с закрытием фабрики, градообразующего предприятия, город тоже стал умирать. Но ведь как мы читали в ближайшее воскресение (позавчера) - Господь вошёл в дом Иаира, и вернул туда радость и жизнь, Своим чудныи Промыслом. Так и нашей старой-доброй Юже дарует вскоре, в трудном 1996 году, "благодать воз благодать" - снова являет в печи образ бронзовой Одигитрии-Неопалимой, чтобы как и впредь, чтили её образ в нашем богородичном храме. "Не унывайте, я с вами", - как бы говорит нам Сама Матерь Божия. Хотя мы оказались недостойными для сохранения святыни и отдали её в Великий Новгород. Но даже после пропажи её из монастыря, Она сохраняет для нас, южан, святыню - осталось фото подлинной явленной иконы. По промыслу Божиему явленная в Юже икона оказалась снятой на памятный буклет Новгородской Юрьевской обители. Там её откопировали для нас в 2003 году, в Московской области сделали киот, и в мае того же 2003-го года торжественно вернули в наш Свято-Смоленский храм. Кто, как не Матерь Божия, внушает нашему архиерею, архиепископу Амросию, наречь её отпечаток "нерукотворным" и благословить служение Неопалимой в день памяти Обретения? Она благословляет известить об этом явлении всю православную Россию-Матушку (про случай со съёмками о Явлении в Юже НТВ). Тем самым, Матерь Божия говорит нам, что готова нашу душу южскую вернуть к жизни, только были бы мы верны Ея памяти, только бы пустили Господа в наш дом! Иаир не побоялся осуждения братьев-фарисеев, но в своём безысходном горе припал к ногам Иисусовым - и получил желанное. А что желанно для нас? Здоровье и богатство? Всё скоро прахом пойдёт! Слава и успешность? А кто из очень славных людей не умирал и со временем не забывался? Может и нам припасть со слезами к ногам Господа?! Оплакать свою погибшую душу? Умолить Господа воскресить её? И это Он непременно сделает, потому что Сам обещал: "Если Вы, лукавы суще, умеете даяния благие давать чадам вашим, то кольми паче даст Господь Духа просящим у него"! Проповедь по Евангелию об исцелении Гадаринского бесноватогоСегодня мы слушаем евангельское чтение, свидетельство апостола Луки о том, как Господь исцелил Гадаринского бесноватого. Это одно из самых ярких подтверждений реальности духовного мира и его законов: прежде всего, мы видим страшную силу бесовского наваждения, так что даже железные цепи разрывают люди, находящиеся под их властию. Кроме того, мы узнаём, что бесы, на вид такие сильные, без Божиего попущения не имеют никакой власти, даже в нечистых животных чтобы войти, они умоляют Его о позволении. Но самое удивительное в этой истории, как ясно Господь видит и разделяет человека от одержащей его злой силы: когда бесы устами одержимого возопили: "Какое Тебе дело до меня, Иисусе, Сыне Божий?!" - Он спрашивает не человека, кричащего Богу о своём неверии в Его любви, а их, тёмных личностей: "Как Тебе имя?" А теперь вспомним "керченского стрелка" - молодой человек, одержимый обидой и отчаянием, убивает своих сокурсников. Многие ли из нас, христиан, отделили несчастную душу этого повреждённого человека от того страшного духа, который овладел им? Не страшнее ли состояние душ благополучных обывателей Гергесинской страны? Они, на вид свободные, оказываются связаны злом посильнее этих бесов - своей корыстью. Возвратимся к евангельской истории. Местные люди, видя дивную Божию милость к одержимому, говорят Господу: "Выйди от нас Ты!" Приближение Божественной святости оказывается непереносимым для них, почему евангелист и говорит: "Были охвачены великим страхом". Какой это контраст с состоянием исцелённого, припавшего к ногам Иисуса и просящего позволения остаться со Своим Благодетелем! По свидетельсву ещё одного евангелиста, Марка, спустя около года Господь снова переправляется на другую сторону Тивериадского озера, немного в другое место - Гергесу. За это время проповедь исцелённого смягчила души местных жителей, и они возжаждали духовной пищи, и вышли навстречу Господу, приняли Его. И это тоже свидетельство о той великой роли, которую играют в деле спасеня души, знающие по себе Божию милость, соприкасавшиеся с ней. Через них свет духовного солнца становится приемлемым для остальных душ, которые закоснели в своей добровольной тьме, потому что, видя рядом с собой людей, живущих по закону любви, закону Божию, перестают быть так уверенными в своей правоте. И способные к истинной жизни души от этой встречи, от тихого веяния Святого Духа, начинают оживать. 
Вышли документальные фильмы о наших приходских инициативах
1 сентября на нашем сайте появился слайд-фильм о Южском крестном ходе 2024 года: http://old-yuzha.ru/gallery30.html Об одном дне (4-м) этого же крестного хода можно посмотреть минифильм В.Г.Овчинникова https://dzen.ru/video/watch/66c6bf1caa1e4f6c43501c50 Ссылка, по которой можно просмотреть или скачать фильм о проекте Прихода по сохранению исторической памяти на южской земле "Лесная жемчужина" (2021-2022 гг.): https://disk.yandex.ru/i/I97oFqkWhOPSVg Два года назад также вышел документальный фильм о нашем Богородичном крестном ходе (автор - Ж.Паличева), 30 минут. Можно сказать, Лирический очерк о духовной составляющей кр. хода. Стихи и музыка самих участников хода. https://disk.yandex.ru/i/g_OBh0LUxqT4Dg Есть также краткая его информационная ред-ция (с особенностями для 2022 г.), 16 минут.: https://disk.yandex.ru/i/CJlDlhiTqAlj-Q Также на этом нашем сайте выложена готовая к изданию книга "Летопись возрождения Свято-смоленского храма" (о возрождении приходской жизни на нашем приходе в 2000-2007 гг.), с воспоминаниями прихожан, автор основного текста - настоятель о. Алексий. Скачать можно по следующей ссылке https://old-yuzha.ru/lit.html В августе 2021 г. по Ивановскому областному телеканалу "Барс" выходил репортаж о нашем проекте "Лесная жемчужина", его можно посмотреть по ссылке https://www.ivanovonews.ru/reports/1288422/
О нашем храме
Храм Смоленской иконы Божией Матери - религиозная организация Русской православной церкви, относится к Шуйской епархии, располагается на окраине маленького городка Южи на юго-востоке Ивановской области. Первое упоминание о деревянном храме на этом месте - в переписных книгах 1628 года, в то время в селе Южа-Никольское уже был храм святителя Николая со служащим в нём священником Иаковом Исаевым (см. подробнее в разделе История храма). "Смоленским" он стал называться в связи с явлением здесь в середине или конце XVII века бронзовой иконы Одигитрии, называемой ещё Смоленской, в честь которой был пристроен Смоленский придел. В 1795 г. при строительстве каменного здания епископ Владимирский Виктор (Онисимов) благословил назвать храм Смоленским. Восстановление богослужебной жизни произошло в 2000 г. (см. раздел Возрождение храма). Храм - от слова "хранить", он помогает нам хранить наши святыни, прежде всего, саму христианскую веру. Сегодня главные святыни храма - престольный образ Одигитрии, Смоленской иконы Божией Матери, писанный и освящённый на Святой горе Афон в 2009-10 гг., частицы мощей св. мучеников Вифлиемских, свмуч. Антипы, епископа Пергамского, преподобноисповедника Леонтия, архимандрита Михайловского, преп. Макария Калязинского. И, конечно, нерукотворный отпечаток на дереве бронзовой иконы Неопалимой Купины, чудесно явившейся в Юже в 1996 году в огне печи (см. раздел Неопалимая Купина). Приход наш совсем небольшой, человек 30 постоянных прихожан и примерно 40 "захожан" (раз в два-три месяца), но ведёт активную социальную работу, помогает малоимущим района, осуществляет молодёжные и детские программы (см. раздел Наша община и общество). Фото- и видеозаписи этих наших дел и мероприятий можно увидеть в разделе Фотогалереи. Чтобы созидать, нужно любить свою землю, помнить свои корни. Поэтому наш приход в лице настоятеля участвует в краеведческой работе области (см. в разделах История Южи, князь Д.М.Пожарский), организовывал первые конференции "Пожарские Неопалимовские чтения", ведёт издательскую работу (Летопись храма, Пожарский юбилейный альманах). Вся эта деятельность была бы невозможна без тех незаметных тружеников, на чьих плечах выносится главная тяжесть необходимых дел. Мы будем рады, если и Вы, дорогой посетитель, примете пусть небольшое, но посильное участие в нашей созидательной работе на благо Церкви и Родины, во славу Бога. Мы открыты ко взаимному общению, Ваши пожелания, предложения, замечания оставляйте в Гостевой книге. Вы можете задать свои вопросы батюшке, отцу-настоятелю, на нашем Форуме. Храм открыт ежедневно (кроме понедельника) с 8.30 до 13.30.
Расписание богослужений на декабрь месяц 2024 года (даты указаны по новому стилю)
1 декабря. Вс. Неделя 23-я по Пятидесятнице. Муч. Платона. 8.30 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны и заупокойная лития. 3 декабря. Вт. Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.18.00 - Всенощное бдение с Литией и Полиелеем. Исповедь. 4 декабря. Ср. Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (Двунадесятый праздник). 8.20 - часы. 9.00 - Божественная Литургия (Причащение пораньше, чем в выходные, примерно в 10.30). Молебнов и панихид не положено. 6 декабря. Пт. Св.благов.князя Александра Невского. Св. вмц Екатерины (память со следующего дня). 8.30. - Молебен святым с канонами и Акафистом благоверному князю. 7 декабря. Сб. Служение недели 24-й по Пятидесятнице. 16.45 - Параклисис иконе Неопалимая Купина. 18.00 - Всенощное бдение с Полиелеем. Исповедь. 8 декабря. Вс. Неделя 24-я по Пятидесятнице. Свмуч. Климента Римского. 8.15 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны. 12.00 - заупокойная лития. 10 декабря. Вт. Иконы Божией Матери "Знамение". 8.30 - Молебен с каноном и Акафистом иконе. 13 декабря. Пт. Св. ап. Андрея Первозванного. 8.30. - Молебен с каноном святому и Акафистом. 14 декабря. Сб. Служение недели 25-й по Пятидесятнице. Св. прор.Аввакума. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с Полиелеем. Исповедь. 15 декабря. Вс. Неделя 25-я по Пятидесятнице. Св. прор. Аввакума. 8.15 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны. 18 декабря. Ср. Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. 18.00 - Всенощное бдение с Литиёй и Полиелеем. Исповедь. 19 декабря. Чт. Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца (престольный праздник южного придела). 7.00 - водосвятный молебен с Акафистом. 8.00 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - крестный ход вокруг храма. 12.00 - трапеза. 12.30 - крестный ход к часовне св. Лазаря Четверодневного на гор. кладбище. 13.30 - благодарственный молебен на Часовне. 21 декабря. Сб. Служение недели 26-й по Пятидесятнице. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с Полиелеем. Исповедь. 22 декабря. Вс. Неделя 26-я по Пятидесятнице. Зачатие Анной Пресв. Богородицы. 8.30 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны. 25 декабря. Ср. Свт Спиридона Тримифунтского. Служение на Преображенском подворьев с. Волокобино. Отъезд от храма в 6.15. 7.00 - Утреня с полиелеем. 9.15 - часы. 9.45 - Божественная литургия. 28 декабря. Сб. Служение недели 28-й по Пятидесятнице, святых праотец. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с Полиелеем. Исповедь. 29 декабря. Вс. Неделя 28-я по Пятидесятнице, святых праотец. Св. прор. Аггея. 8.30 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны. 31 декабря. Вт. Прав. Симеона Верхотурского (прославление). 8.30 - Молебен с каноном. Вынос св. мощей, хранящихся в Никольском алтаре. Помазание.
Мы скорбим о погибших братьях и сестрах в Одессе, Восточной Украине, а теперь и Курской области, молимся об упокоении их душ Господу (ихже имена Ты Сам веси!) и выражаем свои соболезнования родным и близким погибших
В городе Одессе в ночь со 2 на 3 мая 2014 года произошла трагедия, погибли многие десятки людей. Ещё большая трагедия в том, что эта гибель была НЕ СЛУЧАЙНА - это трагедия потери человечности украинским обществом. По слову святых отцов, в каждом преступлении - две жертвы, при этом душа преступника есть жертва Самого диавола. Не будем кидать камни в украинских братьев, Господь нас предупредил: "Думаете, грешнее других были те, на кого упал столп Силоамский?" Силоамский столп ненависти и братоубийства готов упасть и на наши головы. Будем скорбеть и о безвременной гибели наших братьев и сестер, будем сочувствовать их родным и близким, и, главное, будем учиться побеждать "ненавистную рознь века сего" в собственных сердцах, дабы нам иметь неустрашимый дух и помощь Божию в час, когда нам самим придется постоять за правду Божию в нашей жизни. Упокой, Господи, души убиенных рабов Твоих, ихже имена Ты, Боже, Сам веси! На нашем приходе мы по благословению Святейшего Патриарха каждую Воскресную Литургию читаем особую коленопреклонную молитву о мире в России и на Украине, служим Панихиды по убиенным братьям и сестрам, на Проскомидии вынимаем частицы за "без вести пропавших". Также, по мере небольших сил прихода, оказываем помощь украинским братьям и сестрам. В позапрошлом году, например, помогли семье из Бердянска на лекарства. Все близкие потерпевших могут присылать нам на Гостевую книгу имена тех, кого они желают включить в наши церковные молитвы. Да поможет нам Господь! Осенью 2018 года новое испытание пришло для наших украинских собратьев - враждебные действия Константинопольского патриархата. Можно было бы сказать, что в их действиях есть формально доля правоты, украинская церковь и в правду сосуществовала некоторое время с Московской, - но по той ситуации, когда поддерживаемые государством фанатики-униаты или раскольники готовы в любой момент пролить кровь православных и отобрать у них храмы, это просто подножка, обречение людей на гибель, а их святынь - на разорение. А это уже совсем не братские отношения. Помоги нам Бог! Держитесь, братья! На каждой Литургии на сугубой ектении мы добавляем особые прошения о Единстве Православной Церкви, благословлённые священноначалием, и продолжаем читать по воскресеньям коленопреклонные молитвы о мире на Украинской земле. Сегодня наша власть приняла решение, что помочь ситуации нельзя без МАСШТАБНОЙ ВОЕННОЙ ОПЕРАЦИИ, ей виднее, чем нам. Мы целых 120 лет не нападали первыми (с "Японской" начиная... Правда, исключением была Финская кампания 1939 г.). Дай Бог, чтобы и это была только защита "большого Русского мира". Дай Бог мудрости и деликатности нашим воинам, чтобы никого зря не обидеть! Мы усиливаем наши молитвы и просим всех прихожан совершать ежедневные домашние молитвы о водворении подлинного мира на земле Большой Руси и земными поклонами умилостивлять Господа, чтобы Он Своей Божественной силой угасил Дух Злобы, с которым связаны сердца охмурённо-фашиствующих укронационалистов и бандеровцев. Сатанинские силы во всём мире заинтересованы в разжигании этого конфликта, чтобы христиане убивали друг друга. Да поможет Сам Господь превозмочь духу братской любви!!! Помолимся: "Сохрани, Боже, тех братишек, кто сегодня полагают души "за люди своя"! Всё в Твоей Святой воле! Умудри их, Боже, чтобы не было напрасных жертв."
Приписной храм Преображения Господня
|
| Настоятель - священник Лихачев Алексей Евгеньевич, кандидат богословия, закончил в 1995 году Московскую Духовную академию с защитой диссертации по православной педагогике. Имеет профессиональное среднее музыкальное образование и высшее педагогическое (учитель истории). |  |
| Староста - вакансия, часть обязанностей временно исполняют настоятель и рабочий. По строительству в организации помогает Рябов Сергей Борисович, коренной житель Южи, потомок Ламенских священнослужителей. Лето-осень 2024 г. : уже НЕ помогает. |  |
| Рабочий по храму - вакансия. Иногда (увы, всё реже) приходит помогать Буцанов Сергей Александрович, коренной южский житель. Строитель-отделочник по профессии. Зато всё чаще стал помогать уроженец Старой Южи - Сергей Цветков. |  |
| Анагност (уставщик, чтец и певец) - Чугунова Надежда Вячеславовна, работала участковым врачом-терапевтом, родом из Мугреево-Никольского (ныне тяжело болеет, просьба помолиться за нее). Ей иногда помогает в чтении Альбина Серникова. |  |
| Казначей (главбух) - Клюева Нина Александровна, житель д. Нефёдово, экономист по профессии, работала на птицефабрике. |  |
| Старший кассир - Серникова Альбина Владимировна, житель д.Нефёдово, экономист по профессии, работала в отделе соцобслуживания администрации и нефёдовском райпо. |  |
|
Алтарник - вакансия. Учится его обязанностям Чугунов Артём, 12 лет. С 14 лет перестал совсем (сказал, что работает всё своё свободное время). |
|
| Смотритель часовни - Муратова Марина Дмитриевна, коренной житель г. Южи, пенсионер, работала воспитателем в детском садике. |  |
| Певчих - с конца 2023 г. не стало. Всё свалено на одну Надежду, батюшка из алтаря подпевает. Никто больше учиться этому не желает (зато вслух подпевать на службе охотников много). |  |
| Добровольные помощники по уборке и дежурству - инокиня Татьяна (Гуленко), Демидова Альбина Ивановна, Поливец Галина Васильевна. |   |
| Преподаватель воскресной школы, библиотекарь, садовод (мастер по озеленению) - Бобкова Елена Владимировна |  |
Наверх