Из праздничного слова о.настоятеля "Пятидесятница - праздник принесения духовного плода"

Дорогие мои! Вот мы празднуем древнейший праздник, которому уже почти 4000 лет. Началось это ещё при св. пророке Моисее, Который установил по Откровению Божию весь священный календарь для израильского народа. И было повелено: "принесите первый сноп жатвы вашей священнику, он вознесёт  этот сноп пред Господом, Чтобы вам приобрести благоволение..." (Лев. 23.11). В силу климатических условий в Святой земле сев зерновых происходит в начале марта, поэтому в начале июня уже совершается праздник Пятидесятницы, принесения Господу начатков нового урожая. Но этот праздник имеет ещё и прообразовательное значение, которое открылось с наступлением новозаветного времени, во времена Христа. В тот Пятидесятый день после удивительнолй победы Господа над смертию, Его славного Воскресения, на 10-й день после Его Вознесения во плоти на Небо, были в воскресный деь святые апостолы вместе в Сионской горнице. По заповеди Его совершали преломление Хлеба - и вдруг, как слышали мы из книги ДЕяний, сделался как бы сильный шум ветра, и зримо на главе каждого из апостолов почил язык пламени, огонь СВЯТого Духа. И исполнились слова Господа: "Я умолю ОТца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины" (Ио, 14,16). В этот день апостол Пётр, который вот ещё недавно вместе с др.апостолами сидел за закрытми дверьми "страха ради иудейска", бесстрашно вышел на проповедь о Христе распятом и воскресшем, и в тот день уверовали и пожелали присоединиться к Церкви, приняв святое Крещение, около 3 тыс человек! Таково было действие Святого Духа в сердце его и в сердах слушающих.

           Помимо этого внешнего проявления Духа (в виде огненных язков), было ещё одно Его очень важное чудесное проявление: все паломники, собравшиеся из разных провинций на праздник в Иеруалим, услышали апостола Петра говорящим на их родном языке, причём одновременно! Ведь Римская империя была многонациональной, как и наша Россия, так вот представьте, что в наш храм собрались бы татары, допустим, якуты и осетины, и все бы услышали проповедь на своём национальном языке - вот какое было чудо! Святые отцы Церкви придают этому аспекту Пятидесятниц большое значение. Вспомните, пожалуйста, когда и как появились у людей разные наречия? Это было результатом греха Вавилонского столпотворения, когда у людей была отнята способность "глубинного" понимания, как самих себя, так и друг друга. Оказывается, благодать Святого Духа возвращает человеку эту способность, вот почему Святой Дух именуется "Духом Истины" - Он открывает человеку правду о нём самом. Так апостол Павел и говорит: "Дух всё проницает, и глубины Божии... МЫ приняли ДУха от БОга, дабы знать дарованное нам от Бога" (1 Кор.2,10-12). И это реально, зримо осуществилось в жизни святых как людей, причастных Духу Божию. Вспомним преп. Серафима Саровского, старцев Оптинских или прав. Иоанна Кроншадтского - этим людям были открыты глубины человеческих сердец, сами помышления приходивших к ним, отчего им было удобно и врачевать недуги душевные.

         И вот теперь мы должны перейти к самому важному в сегодняшнем размышлении. И святые апостолы, и мы с вами - имеем общую человечскую природу. МЫ созданы Создателем как "органы Святого Духа", мы созданы, чтобы Его воспринимать своими сердцами, мы призваны Богом быть посредниками между Ним и всем ЕГО Творением. Больше того, мы имеем такие же Дары Святого Духа, сообщённые нам в Таинстве Миропомазания. ТАк почему же мы живём так, будто не имеем Духа Божия? Отчего мы грешны, немощны, малодушны? Потому что мы жалеем себя, мы любим себя, а не Бога! Оттого и нет у нас Богопознания, потому что ещё апостол ПАВел сказал: "ДАй кровь и приими ДУх". Нам легче сказать  себе: "Я не могу жить как святые, Я человек грешный", чем понуждать себя на подвиг богоугождения. Да, нам надо иметь дерзновение, чтобы искать Самого Бога, вот почему Господь не раз хвалил за него: "Дерзай, чадо, вера Твоя спасла Тебя", и среди молитв встречаются такие: "прости меня, Боже, бездерзновенного". Оказывается, потому наши души и не удовлетворяются ничем иным, потому что они созданы для Богообщения. Нам надо только научиться этому искусству "Стяжания ДУха Святого", которым владели святые, а они постарались на передать это свой благой опыт. БУдим просить сегодня нашего ГОспода, чобы Он помог нам очиститься от всякой скверны,чтобы стать достойными блаженного вселения Духа в наши тоскующие сердца!

C праздником Вознесения Господа нашего Иисуса Христа!

В согласии со свидетельством Священного Писания, на 40-й день Пасхи, а это всегда бывает в четверг 7-й седмицы по Пасхе, Церковь совершает праздник Вознесения Господа нашего Иисуса Христа. По свидетельству евангелиста Марка, воскресший Господь, после беседования с учениками, "вознёсся на небо и воссел одесную Бога" (Мк.16.19).  Также кратко пишет св. Евангелист Лука в своём Евангелии, что Христос, явившись ученикам воскресшим, уверил их в истинности своего Воскресения, вкусив вместе с ними пищу, обещал им облечься "силою свыше" (это - о Духе Святом), а потом "вывел их из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо" (Лк.24.51). Спустя некоторое время этот же Евангелист написал книгу Деяний, в которой рассказал о событии более подробно. После того, как Христос 40 дней по Воскресении являлся и учил учеников о Царствии Божиии, Он вывел их на гору Елеон, и там "...Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали два мужа в белой одежде и сказали: "Мужи Галиллейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо" (Деян.1: 9-11).

Значение события Вознесения надо рассматривать к контексте проблемы СВОБОДЫ. Важно то, что после Своей казни на Кресте Спаситель не являлся Своим убийцам, даже Пилату, который явно не желал убивать несправедливо Обвинённого. Он являлся исключительно верным ученикам Своим, тем, кто ЖАЖДАЛ Его видеть, для кого было важным увериться в истинности Воскресения. И таких, кто лично видел Господа воскресшим, оказалось более 500 человек! Но и даже после Своего Вознесения Господь явился, как мы знаем, гонителю христиан Савлу, будущему апостолу Павлу. А чем это Его Явление принципиально отличается от видения Господа преподобным Серафимом Саровским или преп. Силуаном Афонским? - Ничем. Господь и сейчас, спустя две тысячи лет, продолжает являться Своим верным, утверждая нас в реальности Вечной Жизни, в Победе, победившей Саму смерть!

И сегодня нам важно понять ещё одну вещь: с Вознесения Господня начался СУД над миром. Как мы вчера, в день отдания Пасхи, читали во Святом Евангелии слова Господа: "Я пришёл не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий Меня имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день" (Ио, 12.47-48). Одно дело, жить в мире до Креста и Воскресения - победа Добра не очевидна, Смысл истории ещё не явлен. Но мы живём во время, когда Бог ВСЁ СОВЕРШИЛ, необходимое для нашего спасения, ответил на все вопросы, указал путь и даже дал силы по нему идти. Эта сила - благодать Духа Святого, которая излилась на апостолов в День Пятидесятнцы и сделала их способными возвещать наступление Его Царствия. Вот почему сказал Господь: "Кто не против нас, тот за нас", - кто не противится Богу, пока ещё Его сила не открылась, сумеет принять Его, когда эта сила придёт к нему. И мы сегодня призваны участвовать в этом великом деле апостольского служения: призваны исполняться опытом Богообщения и свидетельствовать об этом миру, "яко благ Господь!"



Вышли документальные фильмы о наших приходских инициативах

Ссылка, по которой можно просмотреть или скачать фильм о проекте Прихода по сохранению исторической памяти на южской земле "Лесная жемчужина":

https://disk.yandex.ru/i/I97oFqkWhOPSVg

Готов также фильм о нашем Богородичном крестном ходе (автор - Ж.Паличева)

https://disk.yandex.ru/i/g_OBh0LUxqT4Dg



О нашем храме

Храм Смоленской иконы Божией Матери - религиозная организация Русской православной церкви, относится к Шуйской  епархии, располагается на окраине маленького городка Южи на юго-востоке Ивановской области.

Первое упоминание о деревянном храме на этом месте - в переписных книгах 1628 года, в то время в селе Южа-Никольское уже был храм святителя Николая со служащим в нём священником Иаковом Исаевым (см. подробнее в разделе История храма). "Смоленским" он стал называться в связи с явлением здесь в середине или конце XVII века бронзовой иконы Одигитрии, называемой ещё Смоленской, в честь которой был пристроен Смоленский придел. В 1795 г. при строительстве каменного здания епископ Владимирский Виктор (Онисимов) благословил назвать храм Смоленским.

Восстановление богослужебной жизни произошло в 2000 г. (см. раздел Возрождение храма). Храм - от слова "хранить", он помогает нам хранить наши святыни, прежде всего, саму христианскую веру. Сегодня главные святыни храма - престольный образ Одигитрии, Смоленской иконы Божией Матери, писанный и освящённый на Святой горе Афон в 2009-10 гг., частицы мощей св. мучеников Вифлиемских, свмуч. Антипы, епископа Пергамского, преподобноисповедника Леонтия, архимандрита Михайловского, преп. Макария Калязинского. И, конечно, нерукотворный отпечаток на дереве бронзовой иконы Неопалимой Купины, чудесно явившейся в Юже в 1996 году в огне печи (см. раздел Неопалимая Купина).

Приход наш совсем небольшой, человек 30 постоянных прихожан и примерно 40 "захожан" (раз в два-три месяца), но ведёт активную социальную работу, помогает малоимущим района, осуществляет молодёжные и детские программы (см. раздел Наша община и общество). Фото- и видеозаписи этих наших дел и мероприятий можно увидеть в разделе Фотогалереи.

Чтобы созидать, нужно любить свою землю, помнить свои корни. Поэтому наш приход в лице настоятеля участвует в краеведческой работе области (см. в разделах История Южи, князь Д.М.Пожарский), организовывал первые конференции "Пожарские Неопалимовские чтения", ведёт издательскую работу (Летопись храма, Пожарский юбилейный альманах). Вся эта деятельность была бы невозможна без тех незаметных тружеников, на чьих плечах выносится главная тяжесть необходимых дел. Мы будем рады, если и Вы, дорогой посетитель, примете пусть небольшое, но посильное участие в нашей созидательной работе на благо Церкви и Родины, во славу Бога. Мы открыты ко взаимному общению, Ваши пожелания, предложения, замечания оставляйте в Гостевой книге. Вы можете задать свои вопросы батюшке, отцу-настоятелю, на нашем Форуме.

Храм открыт ежедневно (кроме понедельника) с 8.30 до 13.30. 



Расписание богослужений на июнь месяц 2022 года (даты указаны по новому стилю)

1 июня. Ср. Отдание Пасхи. 7.00 - Утреня Пасхи с каноном (пасхальное богослужение). 9.00 - пасхальные часы. 9.30 - Божественная Литургия (по пасхальному чину).

(в тот же день вечером) Вознесение Господа нашего Иисуса Христа18.00 - Всенощное бдение с литией и полиелеем. Исповедь.

2 июня. Чт. Вознесение по плоти Господа нашего Иисуса Христа (двунадесятый праздник). 8.15 - часы. 9.00 - Божественная Литургия.

3 июня. Пт. Владимирской иконы БОжией Матери (служение на Преображенском подворье в с. Волокобино, отъезд от Свято-Смоленского храма в 6.15). 7.00 - Утреня с Полиелеем. 9.30 - часы. 10.00 - Божественная Литургия.

4 июня. Сб. Служение недели 7-й по Пасхе. Святых отцев. 16.40 - Параклисис перед Нерукотворным отпечатком Неопалимой купины. 18.10 - Всенощное бдение с полиелеем

5 июня. Вс. Неделя 7-я по Пасхе, св. отцев I Вселенского собора. 8.30 - часы. 9.00 - Божественная Литургия.

11 июня. Сб. Троицкая родительская суббота. 7.00 - Утреня с парастастом. 9.00 - часы. 9.30 - Божественная литургия с заупокойными прошениями.

(в тот же день вечером) Святая Пятидесятница. 18.30 - Всенощное бдение с литией и полиелеем. Исповедь.

12 июня. Вс. День Святой Троицы. Пятидесятница. 8.15 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. 12.30 - выход на Крестный ход вокруг Южи. 15.30 - благодарственный молебен на часовне на гор. кладбище; привал-трапеза. 16.30 - продолжение Крестного хода.

С 13 по 19 июня неделя - сплошная (без поста в среду и пятницу).

13 июня. Пн. День Святого Духа. 7.00 - Утреня с Акафистом "Слава Богу за всё" и полиелеем. В  9.30 - часы. 10.00 - Божественная литургия.

18 июня. Сб. Служение недели 1-й по Пятидесятнице, всех святых. 17.30 - панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с полиелеем. Исповедь с 19.00.

19 июня. Вс. Неделя 1-я по Пятидесятнице, всех святых. 7.30 - часы. 8.15 - Божественная Литургия. (служение на Всехсвятском скиту за с. Волокобино). Отъезд от Смоленского храма в 6.30.

В храме Смоленской иконы Божией Матери: 9.15 - часы. 10.00 - акафист Всем святым. 10.45 - обедница (с Причастием Запасными Дарами). 11.40 - молебны.

С 20 июня начинается Петров пост (нестрогий, можно вкушать рыбу кроме среды-пятницы).

25 июня. Сб. Служение недели 2-й по Пятидесятнице. Всех святых, в земле Российской просиявших. 17.30 - панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с полиелеем.

26 июня. Вс. Неделя 2-я по Пятидесятнице, всех святых, в земл Рссийской просиявших. 8.30 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны. 



Мы скорбим о погибших братьях и сестрах в Одессе и Восточной Украине, молимся об упокоении их душ Господу (ихже имена Ты Сам веси!) и выражаем свои соболезнования родным и близким погибших

В городе Одессе в ночь со 2 на 3 мая 2014 года произошла трагедия, погибли многие десятки людей. Ещё большая трагедия в том, что эта гибель была НЕ СЛУЧАЙНА - это трагедия потери человечности украинским обществом. По слову святых отцов, в каждом преступлении - две жертвы, при этом душа преступника есть жертва Самого диавола. Не будем кидать камни в украинских братьев, Господь нас предупредил: "Думаете, грешнее других были те, на кого упал столп Силоамский?" Силоамский столп ненависти и братоубийства готов упасть и на наши головы. Будем скорбеть и о безвременной гибели наших братьев и сестер, будем сочувствовать их родным и близким, и, главное, будем учиться побеждать "ненавистную рознь века сего" в собственных сердцах, дабы нам иметь неустрашимый дух и помощь Божию в час, когда нам самим придется постоять за правду Божию в нашей жизни. Упокой, Господи, души убиенных рабов Твоих, ихже имена Ты, Боже, Сам веси!

На нашем приходе мы по благословению Святейшего Патриарха каждую Воскресную Литургию читаем особую коленопреклонную молитву о мире в России и на Украине, служим Панихиды по убиенным братьям и сестрам, на Проскомидии вынимаем частицы за "без вести пропавших". Также, по мере небольших сил прихода, оказываем помощь украинским братьям и сестрам. В позапрошлом году, например, помогли семье из Бердянска на лекарства. Все близкие потерпевших могут присылать нам на Гостевую книгу имена тех, кого они желают включить в наши церковные молитвы. Да поможет нам Господь! 

А вот и новое испытание пришло для наших украинских собратьев - враждебные действия Константинопольского патриархата. Можно было бы сказать, что в их действиях есть формально доля правоты, украинская церковь и в правду сосуществовала некоторое время с Московской, - но по той ситуации, когда поддерживаемые государством фанатики-униаты или раскольники готовы в любой момент пролить кровь православных и отобрать у них храмы, это просто подножка, обречение людей на гибель, а их святынь - на разорение. А это уже совсем не братские отношения. Помоги нам Бог! Держитесь, братья! На каждой Литургии на сугубой ектении мы добавляем особые прошения о Единстве Православной Церкви, благословлённые священноначалием, и продолжаем читать по воскресеньям коленопреклонные молитвы о мире на Украинской земле.

Сегодня наша власть приняла решение, что помочь ситуации нельзя без МАСШТАБНОЙ ВОЕННОЙ ОПЕРАЦИИ, ей виднее, чем нам. Мы целых 120 лет не нападали первыми (с "Японской" начиная... Правда, исключением была Финская кампания 1939 г.). Дай Бог, чтобы и это была только защита "большого Русского мира". Дай Бог мудрости и деликатности нашим воинам, чтобы никого зря не обидеть! Мы усиливаем наши молитвы и просим всех прихожан совершать ежедневные домашние молитвы о водворении подлинного мира на земле Большой Руси и земными поклонами умилостивлять Господа, чтобы Он Своей Божественной силой угасил Дух Злобы, с которым связаны сердца охмурённо-фашиствующих укронационалистов и бандеровцев. Да поможет Сам Господь превозмочь духу братской любви!!! Помолимся: "Сохрани,  Боже, тех братишек, кто сегодня полагают души "за люди своя"! Всё в Твоей Святой воле! Умудри их, Боже, чтобы не было жертв."



Приписной храм Преображения Господня
в с. Волокобино

С июня 2010 года наш приход взял ответственность за организацию богослужебной жизни в приходе Преображения с. Волокобино (это крайняя юго-западная точка Южского района). Пока что настоятель служит там Утреню и Литургию один раз в месяц. Ближайшая служба - 19 июня 2022 г. (литургия в вскр состоится в соседнем храме на всехсвском скиту в 8.00).

Храм 1690 года постройки, самый древний сельский каменный храм Ивановской области! Освящён святителем Илларионом Суздальским. Уникальной архитектуры - двухэтажный храм в это время редкость. Памятник культуры федерального значения. Имеется два придела - верхний, Преображения Господня (разрушен, восстанавливается), использовавшийся как летний, и нижний, Смоленской иконы Божией Матери, тёплый, в котором проходят сегодня богослужения. На народные средства, силами прихожан, идёт постепенное восстановление храма. В августе 2020 г. надеемся так починить помещение 2-го этажа, чтобы престольный праздник отслужить на главном престоле.

Храм расположен на правом берегу р. Люлех, в 20 м. от берега. В настоящее время находится в аварийном состоянии. Почти полностью раскрошился один из 8 контрофорсов колокольни, она может разрушиться. Весь храм разломился надвое (видимо, река подмывает берег), сквозная поперечная трещина проходит через обе стены и весь фундамент. В настоящем году (2021) ведутся работы по укреплению колокольни и стяжке всего здания металлическими стержнями. Будем рады любой Вашей помощи.

Продолжаются противоаварийные работы, трудами 1 человека, Сергея Т. Если будете мимо, зайдите к нему, предложите любую помощь, денежную, продуктами, собственными руками.

Фильм о селе Волокобино и храме



Юридическое название, адрес и реквизиты

Наше юридическое наименование: Местная религиозная организация Православный приход храма Смоленской иконы Божией Матери города Южа Шуйской епархии Русской православной церкви, Ивановская обл., Южский мунициальный район, с. Южа Южского городского поселения, ул. Старая Южа, д.8а.

Приход возрожден с мая 2000 года. Настоятель с 19 октября 2000 года - иерей Алексий Лихачев. Регулярное богослужение восстановлено 19 декабря 2000 года. Почтовый адрес: 155630, Ивановская обл., Южский район, с. Старая Южа, д. 8а. Р/с № 40703810117050100022 в доп. офисе 1573/068 в Ивановском отделении №8639 ПАО Сберегательный банка г.Иваново, БИК 042406608, к/с 30101810000000000608.

Перейти к оплате online

Каменное здание храма построено в 1795 г., колокольни и храмовой сторожки - в 1865 г. Ныне - в стадии восстановительного ремонта.

Как к нам проехать:

Проезд из Москвы:
Автобусы с Щелковского автовокзала - 20.40 (ежедневно) и утром около 9.30 (по назначению, справляйтесь в справочной Автовокзала).

Поездом: "ласточки" Москва-Иваново отправляются ежедневно с Курского вокзала. Надо брать билеты до Шуи. Время в пути примерно 3 часа. Потом, от Шуи до Южи, - автобусом ещё 1ч.15 мин.


Проезд из Иваново:
Автобусы (или маршрутки) с центрального автовокзала на Южу, Талицы и на Мугреевское с 8.20 до 19.30 6 или 7 раз в день. На такси ехать не советуем, обдерут. Местные цены в 2 раза ниже. Лучше позвоните в Приход, Вам закажут местное по доступной цене.

Проезд из Шуи: Автобусы от А/вокзала (рядом с ж/д вокзалом) идут с 8 утра до 19 вечера. Назначение: Южа, Талицы, Мугреевский.

Проезд из Коврова: Автобусы ходят от А/вокзала (рядом с ж/д вокзалом) с пятницы по воскресенье (1 или 2 раза в день).

Проезд из Нижнего Новгорода: в нашу сторону ходят автобусы от Канавинской автостанции, 4 рейса в день, маршруты Н.Новгород - Иваново или Н.Новгород - Ярославль, билеты брать до Палеха. В Палехе пересадка на Южу, там же много попуток.

Наш клир:

Наш клир:

Настоятель - священник Лихачев Алексей Евгеньевич, кандидат богословия, закончил в 1995 году Московскую Духовную академию с защитой диссертации по православной педагогике. Имеет профессиональное  среднее  музыкальное образование и высшее педагогическое (учитель истории).
Староста - вакансия, часть обязанностей временно исполняют настоятель и рабочий. По строительству в организации помогает Рябов Сергей Борисович, коренной житель Южи, потомок Ламенских священнослужителей.
Рабочий по храму - Буцанов Сергей Александрович, коренной южский житель. Строитель-отделочник по профессии.
Анагност (уставщик, чтец и певец) - Чугунова Надежда Вячеславовна, работала участковым врачом-терапевтом, родом из Мугреево-Никольского (ныне тяжело болеет, просьба помолиться за нее). Ей иногда помогают в чтении Ксения Валюх и Альбина Серникова.
Казначей (главбух) - Клюева Нина Александровна, житель д. Нефёдово, экономист по профессии, работала на птицефабрике.
Старший кассир - Серникова Альбина Владимировна, житель д.Нефёдово, экономист по профессии, работала в отделе соцобслуживания администрации и нефёдовском райпо.
Звонарь - Юдин Давид Эльдарович, 20 лет, на 1 год ушел в Армию, храм стоит без звона. Дипломант межобластных фестивалей звонарей. Алтарник - вакансия. Учатся его обязанностям Юдин Давид, Чугунов Артём.
Смотритель часовни - Муратова Марина Дмитриевна, коренной житель г. Южи, пенсионер, работала воспитателем в детском садике.
Хранительница ризницы, пономарские обязанности - Смирнова Светлана Валентиновна, житель д. Нефёдово, по профессии - фельдшер, ныне на инвалидности.
Певчие - женская половина семьи Валюх, Ксения Александровна и её дочь Мария. 
Добровольные помощники по уборке и дежурству - Демидова Альбина, Карягина Альбина, Поливец Галина, Рябова Ирина.
Библиотекарь, садовод (мастер по озеленению) - Бобкова Елена Владимировна