"Дед Мороз" или "дедушка с мороза"? Вопросы происхождения персонажа

Григорий Тельнов, впервые опубликовано в газете "Жизнь".

"ДЕДУШКА С МОРОЗА" или КОГО ЗАМЕНИЛ ДЕД МОРОЗ по инициативе члена Президиума ЦИК СССР большевика Петра Постышева"
 
Один из первых прославленных на Руси блаженных - Прокопий Устюжский. Он жил именно там, где сейчас находится резиденция российского Деда Мороза. Я написал об этом удивительном святом, заметка в нынешнем году вышла в газете "Жизнь".
На родине сказочного Деда Мороза, в Великом Устюге нашёлся реальный предшественник знаменитого сказочного героя. Святой Прокопий Устюжский ещё в XIII веке жил в снегу, творил чудеса и радовал в Рождество малышей подарками.
 
Когда в 1998-м году был торжественно дан старт федеральному проекту “Родина Деда Мороза” и этим местом был назначен древний вологодский город Великий Устюг, никто не предполагал, что это окажется снайперским попаданием, прямо в десятку.
 
Церковные иерархи тогда приняли официальное вознесение Деда Мороза на государственный уровень в штыки. Мол, в христианских странах Санта-Клаус, то есть святой Николай, рождественскими ёлками и подарками заведует, а у нас на эту важную должность возвели "языческого персонажа". Действительно,
в сказках и фильмах русский Дедушка Мороз – маг и волшебник, в котором нет ни капли святого. Архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан тогда публично заявил, что церковь поддержит проект только в том случае, если в «официальной биографии» Деда Мороза будет упомянуто, что он принял крещение. И в пылу споров тогда никому не пришло в голову, что именно в Великом Устюге семь веков назад жил праведник, которого вполне можно считать прототипом полюбившегося российским детям сказочного героя.
 
Житие
 
Сходство Прокопия Устюжского с повелителем метелей и вьюг просто потрясающее, а биография куда поинтереснее любой сказки. В старинных хрониках написано, что Прокопий родом из немецкого города Любека, что он был варягом из знатной семьи. Приплыв в Новгород на корабле с товарами, чужестранец поразился красотой храмов, колокольным звоном и благолепием православного богослужения. Прокопий принял православие и решил стать монахом. А для начала он подарил нуждающимся людям все свои товары.
 
Можно представить, какая очередь и давка была при этой раздаче импорта в канун праздника!
 
Новгородцы, которым не досталось подарков, повалили в Хутынский монастырь, что рядом с Новгородом. Наверное, желали глянуть на чудака, который, словно Святитель Николай, пожертововал всё своё богатство бедным. Но такая популярность не обрадовала Прокопия. “Людская слава, лишившая покоя его смиренное сердце, сделалась для него невыносимым бременем, - написано в житие Святого Прокопия Устюжского. - Опасаясь из-за неё лишиться славы небесной, он стал проситься удалиться из монастыря куда-либо, где бы его никто не знал”.
 
В дорогу Прокопий не взял ничего, кроме благословения. В ветхом рубище, босой, с деревянной клюкой, он дошёл до Устюга. А там не нашлось нищему пристанища: странника, плохо говорящего по-русски, гнали отовсюду, считая безумцем. Днём он молился в церкви, а ночью спал под открытым небом, на паперти храма Успения Божией Матери. Даже зимой, в лютую стужу – до глубокой старости! Милостыню люди Прокопию подавали поначалу неохотно, считая грязным юродивым, но Бог в награду за смирение дал ему великий дар предвидения и пророчества.
 
Когда Прокопия желали отблагодарить, он передаривал полученное детям, которые постоянно окружали его. Живущего под открытым небом нищего старика прозвали “дедом с мороза”.
Силу его молитвы и предвидения город узнал в 1290-м году, когда святой предсказал, что на город движется каменная туча, и своими молитвами 25 июля отвёл беду: булыжники с неба упали в стороне, в пустынном месте. “И долго был виден ломаный опалённый лес, над которым разразился гнев Божий, пощадивший город, в страх и свидетельство будущим родам,“ – значится в древней летописи. https://zen.yandex.ru/media/lenka_trevel/legendy-malenkogo-gorodka-doroga-k-kamennoi-tuche-g-velikii-ustiug-i-zagadka-ee-proishojdeniia-5fa3c5065dc59845dd18c838
 
Лишь немногие в Великом Устюге знали о купеческом прошлом Прокопия. Среди них священник Симеон, отец будущего святителя Стефана Пермского. Он первым оставил письменные свидетельства о Прокопии.

“В последний год жизни Прокопия зима настала столь жестока, что птицы падали мёртвые и много погибло скота. Множество народа помёрзло в городе и окрестностях. Можно представить себе, каково было в этот мороз нагому Прокопию на соборной паперти, он не имел ни постели, ни тёплой одежды. Когда вьюга унялась, юродивый пришел в дом к клирику Симеону и рассказал, что случилось с ним ночью: “Я молился о спасении души, каждый вздох казался последним, тело оцепенело и посинело. Вдруг я почувствовал тепло и увидел пред собой прекрасного юношу, лицо которого было так светло, что невозможно было смотреть на него, как будто горел на нем луч солнца. В руке у него была ветвь, расцветшая цветами, испускавшими из себя чудные райские ароматы. Он назвал меня по имени, ударил меня по лицу этой веткой, и мне стало тепло, словно летом.”
 
В тот же год, среди лета, 8 июля 1303 года произошло ещё одно чудо. Пошёл снег, завьюжила метель, а когда она кончилась, на паперти не увидели Прокопия. Лишь к вечеру его тело нашли возле ворот ближайшего Михайло-Архангельского монастыря (этой обители в нынешнем ноябре исполнилось 800 лет) под сугробом, который не таял. Снег укутал почившего “деда с мороза”, словно саван. Чудеса и исцеления продолжались и на его могиле, поэтому Московский Собор в 1547 году причислил праведного Прокопия к лику святых.
 
Традиция
 
Удивительно, но подтверждение того, что чудеса Святого Прокопия – не легенда, нашлось уже в наши дни. Профессор Павел Васильевич Флоренский, известный геолог, внук знаменитого церковного философа о.Павла, вместе с коллегами изучил образцы камней, выпавших на Котовальский лес вблизи Великого Устюга семь веков назад. И пришёл к выводу, что это -- образцы редкой горной породы, которая встречается в районе Кандалакшской губы Белого моря. И занесены они сюда, судя по их характерной поверхности, не ледником, а смерчем!

https://cyberleninka.ru/article/n/o-geologicheskom-fenomene-vypadenii-kamennoy-tuchi-u-velikogo-ustyuga/viewer
 
Ну, а сказочный Дед Мороз, оказывается, почти наш современник: впервые он появился на детском празднике в январе 1937 года, в столичном Доме Союзов. И родился по инициативе члена Президиума ЦИК СССР старого большевика Павла Постышева. Он ещё в 1935-м опубликовал в газете «Правда» статью, в которой предложил организовать для детей празднование Нового года, по-партийному переосмыслив рождественские традиции.
 
В ушедшем году 18 ноября в Великом Устюге прошёл праздник в честь рождения Российского Деда Мороза, который дал старт новогодним торжествам.
 
"Это -- добрый сказочный герой, но, принимая его в своём доме, пусть каждый знает, что на Руси есть другой "дедушка с мороза", настоящий и куда более древний, - говорит мне настоятель собора св.праведного Прокопия в Великом Устюге протоиерей Дмитрий Фомин.  "И помянет добрым словом святого, который щедро помогал молящим о помощи людям. Многие гости, приехавшие в Устюг со всей страны и из-за рубежа на праздник Деда Мороза, приходят и к нам в храм, чтобы поклониться святому Прокопию. И он помогает во всех делах, посылая с небес дары по нашей вере."
 

Источник: https://vk.com/wall255057827_26444, страничка Николая Каклюгина

Вышел документальный фильм о нашем проекте

Ссылка, по которой можно просмотреть или скачать фильм о проекте Прихода по сохранению исторической памяти на южской земле "Лесная жемчужина":

https://disk.yandex.ru/i/I97oFqkWhOPSVg

 

О нашем храме

Храм Смоленской иконы Божией Матери - религиозная организация Русской православной церкви, относится к Шуйской  епархии, располагается на окраине маленького городка Южи на юго-востоке Ивановской области.

Первое упоминание о деревянном храме на этом месте - в переписных книгах 1628 года, в то время в селе Южа-Никольское уже был храм святителя Николая со служащим в нём священником Иаковом Исаевым (см. подробнее в разделе История храма). "Смоленским" он стал называться в связи с явлением здесь в середине или конце XVII века бронзовой иконы Одигитрии, называемой ещё Смоленской, в честь которой был пристроен Смоленский придел. В 1795 г. при строительстве каменного здания епископ Владимирский Виктор (Онисимов) благословил назвать храм Смоленским.

Восстановление богослужебной жизни произошло в 2000 г. (см. раздел Возрождение храма). Храм - от слова "хранить", он помогает нам хранить наши святыни, прежде всего, саму христианскую веру. Сегодня главные святыни храма - престольный образ Одигитрии, Смоленской иконы Божией Матери, писанный и освящённый на Святой горе Афон в 2009-10 гг., частицы мощей св. мучеников Вифлиемских, свмуч. Антипы, епископа Пергамского, преподобноисповедника Леонтия, архимандрита Михайловского, преп. Макария Калязинского. И, конечно, нерукотворный отпечаток на дереве бронзовой иконы Неопалимой Купины, чудесно явившейся в Юже в 1996 году в огне печи (см. раздел Неопалимая Купина).

Приход наш совсем небольшой, человек 30 постоянных прихожан и примерно 40 "захожан" (раз в два-три месяца), но ведёт активную социальную работу, помогает малоимущим района, осуществляет молодёжные и детские программы (см. раздел Наша община и общество). Фото- и видеозаписи этих наших дел и мероприятий можно увидеть в разделе Фотогалереи.

Чтобы созидать, нужно любить свою землю, помнить свои корни. Поэтому наш приход в лице настоятеля участвует в краеведческой работе области (см. в разделах История Южи, князь Д.М.Пожарский), организовывал первые конференции "Пожарские Неопалимовские чтения", ведёт издательскую работу (Летопись храма, Пожарский юбилейный альманах). Вся эта деятельность была бы невозможна без тех незаметных тружеников, на чьих плечах выносится главная тяжесть необходимых дел. Мы будем рады, если и Вы, дорогой посетитель, примете пусть небольшое, но посильное участие в нашей созидательной работе на благо Церкви и Родины, во славу Бога. Мы открыты ко взаимному общению, Ваши пожелания, предложения, замечания оставляйте в Гостевой книге. Вы можете задать свои вопросы батюшке, отцу-настоятелю, на нашем Форуме.

Храм открыт ежедневно (кроме понедельника) с 8.30 до 13.30. 

Расписание богослужений на январь месяц 2022 года (даты указаны по новому стилю)

1 января. Сб. Св. праведного Иоанна, пресвитера Кронштадтского. Служение Недели перед Рождеством Христовым. 16.45 - параклисис иконе Божией Матери Неопалимая Купина. 18.15 - Всенощное бдение с Полиелеем. 

2 января. Вс. Неделя 28-я по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым. Святых отец. Св. праведного Иоанна, пресвитера Кронштадтского. 8.20 - Проскомидия. Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны. 12.15 - заупокойная лития.

6 января. Чт. Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). 8.00 -  Царские часы. 9.45 -  Изобразительны. 10.00 - Вечерня с Паримиями и Литургией св. Василия Великого. Исповедь к службе Рождества на Вечерне.  День строгого Поста.

Храм с Рождественской композицией открыт для посещения с 21.00.

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. 22.30 - Исповедь. 23.00 - Всенощное бдение с Великим повечерием, Литией и Полиелеем.

7 января. Пт. Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (двунадесятый праздник).  0.30 - Утреня. 1.30 - Помазание, подарки детям (до 16 лет включительно). 2.30 - часы. 2.50 - Божественная Литургия. По окончании, около 5.00 - общая трапеза. 

Для тех, кто не был на ночном богослужении: 11.00 - 9-й час. Исповедь. 11.30 - обедница Рождества (с Причастием Запасными Дарами. Грудные младенцы причащаться не могут).

С 7 по 17 января - СВЯТКИ. Поста нет.

8 января. Сб. Собор Пресвятой Богородицы. Св. Иосифа Обручника.   7.00 - Утреня. 9.15 - Часы. 9.40 - Божественная Литургия.

В тот же день вечером. Служение Недели по Рождестве. 18.00 - Панихиды. 18.30 - Всенощное бдение с Полиелеем. 

9 января. Вс. Неделя 29-я по Пятидесятнице, по Рождестве. 8.20 - Проскомидия. Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны.

14 января. Пт. Обрезание Господне (великий праздник). Св. Василия Великого. 7.00 - Утреня с полиелеем. 9.00 - часы. 9.40 - Литургия св. Василия Великого. 11.30 - молебен на Новолетие.

15 января. Сб. Преп. Серафима Саровского. 8.30 - Молебен с Акафистом святому. 

В тот же день вечером. Служение Недели пред Богоявлением. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с Полиелеем.

16 января. Вс. Неделя 30-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. 8.20 -  Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны.

18 января. Вт. Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). День строгого Поста (не вкушаем пищи вообще до вечера). 

7.00 - Утреня. 9.00 - Царские часы с чтением Евангелия. 10.00 - Вечерня с литургией св. Василия Великого. Исповедь ко дню Богоявления в течение всей службы. 12.00 - Великое освящение воды. Раздача Агиасмы с 12.30 до 13.30.

(в тот же день вечером) Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. С 21.00 -  Раздача святой воды. 22.00 - Всенощное бдение с Великим повечерием, Литией и Полиелеем.

19 января. Ср. Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (Двунадесятый праздник). 0.15 - часы. 0.45 - Божественная Литургия св. Иоанна Златоустаго. 2.30 - Великое освящение воды (повторное).

Для тех, кто не был на ночном богослужении: раздача Агиасмы с 8.30. 11.30 - выход с Крестным ходом на источники (оз. Вазаль): ул. Черняховского, ул. 2-я Набережная. 12.20 - Молебен у Иордани (в начале ул. 1-я Рабочая). 

20 января. Чт. Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.  8.30 - Молебен с Акафистом святому Иоанну Предтече.

22 января. Сб. Служение недели 31-й по Пятидесятнице, по Богоявлении. 17.30 - панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с полиелеем. 

23 января. Вс.  Неделя 31-я по Пятидесятнице, по Богоявлении. Свт. Феофана, затворника Вышенского. 8.20 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны. 

25 января. Вт. Св. муч. Татьяны. 8.30. - Молебен с каноном святой и Акафистом. Если будут причастники: 9.30 - обедница.

27 января. Чт. Св.равноап. Нины, просветительницы Грузии. Отдание Богоявления. 8.30 - молебен с каноном и Акафистом святой.

29 января. Сб. Прп. Антония Великого.17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с  Полиелеем. Исповедь.

30 января. Вс. Неделя 32-я по Пятидесятнице (чтения 31-й седмицы). 8.20 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны.

Мы скорбим о погибших братьях и сестрах в Одессе и Юго-восточной Украине, молимся об упокоении их душ Господу (ихже имена Ты Сам веси!) и выражаем свои соболезнования родным и близким погибших

В городе Одессе в ночь со 2 на 3 мая 2014 года произошла трагедия, погибли многие десятки людей. Ещё большая трагедия в том, что эта гибель была НЕ СЛУЧАЙНА - это трагедия потери человечности украинским обществом. По слову святых отцов, в каждом преступлении - две жертвы, при этом душа преступника есть жертва Самого диавола. Не будем кидать камни в украинских братьев, Господь нас предупредил: "Думаете, грешнее других были те, на кого упал столп Силоамский?" Силоамский столп ненависти и братоубийства готов упасть и на наши головы. Будем скорбеть и о безвременной гибели наших братьев и сестер, будем сочувствовать их родным и близким, и, главное, будем учиться побеждать "ненавистную рознь века сего" в собственных сердцах, дабы нам иметь неустрашимый дух и помощь Божию в час, когда нам самим придется постоять за правду Божию в нашей жизни. Упокой, Господи, души убиенных рабов Твоих, ихже имена Ты, Боже, Сам веси!

На нашем приходе мы по благословению Святейшего Патриарха каждую Воскресную Литургию читаем особую коленопреклонную молитву о мире в России и на Украине, служим Панихиды по убиенным братьям и сестрам, на Проскомидии вынимаем частицы за "без вести пропавших". Также, по мере небольших сил прихода, оказываем помощь украинским братьям и сестрам. В позапрошлом году, например, помогли семье из Бердянска на лекарства. Все близкие потерпевших могут присылать нам на Гостевую книгу имена тех, кого они желают включить в наши церковные молитвы. Да поможет нам Господь! 

А вот и новое испытание пришло для наших украинских собратьев - враждебные действия Константинопольского патриархата. Можно было бы сказать, что в их действиях есть формально доля правоты, украинская церковь и в правду сосуществовала некоторое время с Московской, - но по той ситуации, когда поддерживаемые государством фанатики-униаты или раскольники готовы в любой момент пролить кровь православных и отобрать у них храмы, это просто подножка, обречение людей на гибель, а их святынь - на разорение. А это уже совсем не братские отношения. Помоги нам Бог! Держитесь, братья! На каждой Литургии на сугубой ектении мы добавляем особые прошения о Единстве Православной Церкви, благословлённые священноначалием и продолжаем читать по воскресеньям коленопреклонные молитвы о мире на Украинской земле.

В эти дни, когда ситуация с Украиной оказалась НА ГРАНИ ВОЙНЫ, мы усиливаем наши молитвы и просим всех прихожан совершать ежедневные домашние молитвы о сохранении мира на земле Большой Руси и земными поклонами умилостивлять Господа, чтобы Он Своей Божественной силой не дал вырваться Духу Злобы из недр преисподней, с которым связаны сердца фашиствующих укронационалистов и бандеровцев. Да поможет Сам Господь превозмочь духу братской любви!!!

Приписной храм Преображения Господня
в с. Волокобино

С июня 2010 года наш приход взял ответственность за организацию богослужебной жизни в приходе Преображения с. Волокобино (это крайняя юго-западная точка Южского района). Пока что настоятель служит там Утреню и Литургию один раз в месяц. Ближайшая служба - 12-13 июня 2021 г. (суббота в 16, литургия в вскр в 8.00).

Храм 1690 года постройки, самый древний сельский каменный храм Ивановской области! Освящён святителем Илларионом Суздальским. Уникальной архитектуры - двухэтажный храм в это время редкость. Памятник культуры федерального значения. Имеется два придела - верхний, Преображения Господня (разрушен, восстанавливается), использовавшийся как летний, и нижний, Смоленской иконы Божией Матери, тёплый, в котором проходят сегодня богослужения. На народные средства, силами прихожан, идёт постепенное восстановление храма. В августе 2020 г. надеемся так починить помещение 2-го этажа, чтобы престольный праздник отслужить на главном престоле.

Храм расположен на правом берегу р. Люлех, в 20 м. от берега. В настоящее время находится в аварийном состоянии. Почти полностью раскрошился один из 8 контрофорсов колокольни, она может разрушиться. Весь храм разломился надвое (видимо, река подмывает берег), сквозная поперечная трещина проходит через обе стены и весь фундамент. В настоящем году (2021) ведутся работы по укреплению колокольни и стяжке всего здания металлическими стержнями. Будем рады любой Вашей помощи.

Продолжаются противоаварийные работы, трудами 1 человека, Сергея Т. Если будете мимо, зайдите к нему, предложите любую помощь, денежную, продуктами, собственными руками.

Фильм о селе Волокобино и храме

Юридическое название, адрес и реквизиты

Наше юридическое наименование: Местная религиозная организация Православный приход храма Смоленской иконы Божией Матери города Южа Шуйской епархии Русской православной церкви, Ивановская обл., Южский мунициальный район, с. Южа Южского городского поселения, ул. Старая Южа, д.8а.

Приход возрожден с мая 2000 года. Настоятель с 19 октября 2000 года - иерей Алексий Лихачев. Регулярное богослужение восстановлено 19 декабря 2000 года. Почтовый адрес: 155630, Ивановская обл., Южский район, с. Старая Южа, д. 8а. Р/с № 40703810117050100022 в доп. офисе 1573/068 в Ивановском отделении №8639 ПАО Сберегательный банка г.Иваново, БИК 042406608, к/с 30101810000000000608.

Перейти к оплате online

Каменное здание храма построено в 1795 г., колокольни и храмовой сторожки - в 1865 г. Ныне - в стадии восстановительного ремонта.

Как к нам проехать:

Проезд из Москвы:
Автобусы с Щелковского автовокзала - 20.40 (ежедневно) и утром около 9.30 (по назначению, справляйтесь в справочной Автовокзала).

Поездом: "ласточки" Москва-Иваново отправляются ежедневно с Курского вокзала. Надо брать билеты до Шуи. Время в пути примерно 3 часа. Потом, от Шуи до Южи, - автобусом ещё 1ч.15 мин.

Проезд из Иваново:
Автобусы (или маршрутки) с центрального автовокзала на Южу, Талицы и на Мугреевское с 8.20 до 19.30 6 или 7 раз в день. На такси ехать не советуем, обдерут. Местные цены в 2 раза ниже. Лучше позвоните в Приход, Вам закажут местное по доступной цене.

Проезд из Шуи: Автобусы от А/вокзала (рядом с ж/д вокзалом) идут с 8 утра до 19 вечера. Назначение: Южа, Талицы, Мугреевский.

Проезд из Коврова: Автобусы ходят от А/вокзала (рядом с ж/д вокзалом) с пятницы по воскресенье (1 или 2 раза в день).

Проезд из Нижнего Новгорода: в нашу сторону ходят автобусы от Канавинской автостанции, 4 рейса в день, маршруты Н.Новгород - Иваново или Н.Новгород - Ярославль, билеты брать до Палеха. В Палехе пересадка на Южу, там же много попуток.

Наш клир:

Наш клир:

Настоятель - священник Лихачев Алексей Евгеньевич, кандидат богословия, закончил в 1995 году Московскую Духовную академию с защитой диссертации по православной педагогике. Имеет профессиональное  среднее  музыкальное образование и высшее педагогическое (учитель истории).
Староста - вакансия, часть обязанностей временно исполняют настоятель и рабочий. По строительству в организации помогает Рябов Сергей Борисович, коренной житель Южи, потомок Ламенских священнослужителей.
Рабочий по храму - Буцанов Сергей Александрович, коренной южский житель. Строитель-отделочник по профессии.
Анагност (уставщик, чтец и певец) - Чугунова Надежда Вячеславовна, работала участковым врачом-терапевтом, родом из Мугреево-Никольского (ныне тяжело болеет, просьба помолиться за нее). Ей иногда помогают в чтении Ксения Валюх и Альбина Серникова.
Казначей (главбух) - Клюева Нина Александровна, житель д. Нефёдово, экономист по профессии, работала на птицефабрике.
Старший кассир - Серникова Альбина Владимировна, житель д.Нефёдово, экономист по профессии, работала в отделе соцобслуживания администрации и нефёдовском райпо.
Звонарь - Юдин Давид Эльдарович, 20 лет, студент. Дипломант межобластных фестивалей звонарей. Алтарник - вакансия. Учатся его обязанностям Юдин Давид, Чугунов Артём.
Смотритель часовни - Муратова Марина Дмитриевна, коренной житель г. Южи, пенсионер, работала воспитателем в детском садике.
Хранительница ризницы, пономарские обязанности - Смирнова Светлана Валентиновна, житель д. Нефёдово, по профессии - фельдшер, ныне на инвалидности.
Певчие - женская половина семьи Валюх, Ксения Александровна и её дочь Мария.
Добровольные помощники по уборке и дежурству - Демидова Альбина, Карягина Альбина, Поливец Галина, Рябова Ирина.
Библиотекарь, садовод (мастер по озеленению) - Бобкова Елена Владимировна