|
|
|
Предпразднство Богоявления
С 15 января (современ.стиля) начинается предпразднство Крещения, 16 января уже читались Царские часы, а на службе преп. Серафиму Саровскому вместе с песнопениями святому пелись и тропарь с кондаком Предпразднства. Тропарь, глас 4: Гото́вися, Завуло́не, / и красу́йся, Неффали́ме (города, названные в пророчества св.Исаии о грядущей от воды благодати), / Иорда́не реко́, ста́ни, / подыми́, взыгра́я, крести́тися гряду́ща Влады́ку. (тоже намёк на исполение пророчества св. Давида) / Весели́ся, Ада́ме с прама́терию, / не кры́йта себе́, я́коже в раи́ пре́жде, (т.е., не скрывайтесь от Бога, как это было после грехопадения, когда праотцы увидели себя нагими) / и́бо, на́ги ви́дев вы, яви́ся, / да облече́т в пе́рвую оде́жду: (намёк на притчу о блудном сыне) // Христо́с яви́ся, всю тварь хотя́ обнови́ти. Кондак, глас 4: Во струя́х днесь Иорда́нских быв, Госпо́дь / Иоа́нну вопие́т: / не убо́йся крести́ти Мя, / спасти́ бо приидо́х (здесь надо вспомнить смысл погружения в воду с головой - образ смерти для греха) // Ада́ма первозда́ннаго. Христос раждается, славите; Христос с небес - встречайте!!!
Сегодня мы празднуем пришествие в наш грешный мир СПАСИТЕЛЯ. Великая тайна: Бог ради нас стал беспомощным младенцем. Ему даже места не нашлось в человеческом обществе, родился Он среди зверей. Но тем радостней слышать небесную хвалу явльшагося ангельского хора: "Слава в вышних Богу, и на земле - мир, у нас людей, Его благоволение!" Во Христе - наша радость и надежда, что Бог не оставил нас одних в этом жестоком мире. Своим грядущим Искуплением Он даёт нам возможность преодолевать зло в самих себе и в этом мире, Он есть начаток Воскресения мёртвых и Преображения сего скорбного бытия в блистающий праздник Вечной Жизни. Податель блаженства - Дух Святой - живёт в Церкви и обильно преподаётся нам, верным, только надо взыскать Его. Да поможет нам в этом Господь! С Рождеством Вас поздравляем, дорогие!!! Размышление в Рождественский сочельник6 января (24 декабря по церковному календарю) Святая Церковь совершает служение Рождественского сочельника. То есть особым образом готовит нас к этому великому событию, настолько великому, что в один день его даже осмыслить невозможно. Поэтому сегодня, 5 января, предлагаем для Вас предрождественское размышление. Для нашей христианской Семьи Рождество является одним из ключевых событий. Ведь если бы не было Боговоплощения, не было бы и Пасхи, победы над смертью. Поэтому мы празднуем Рождество как Явление Бога-Слова в наш мир, как величайшее проявление Милости Всевышего, той Милости, на которой держится Мир. В древности Рождество праздновалось вместе с днём Крещения как Феофания, торжество Богоявления, Явления Бога в мир (на фото - одна из древнйших фресок в храме Осиа-Лукас). Это проявление Божественной любви побуждает нас по-детски радоваться, ликовать в святые дни Богоявления, приобщаться к щедрости Божией через всякие рождественские подарки и сюрпризы. Но не будем как дети умом. Щедрый дар - это всегда ответственность, и чем выше Дар - тем выше эта ответственность. Не в смысле "бесплатного сыра в мышеловке" - у Бога не работают категории взаиморасчётов. А в смысле нашего достоинства - а не поступим ли мы с этим даром по-свински? Не окажемся ли повинны перед доверенной нам Святыней? А ведь Явление в мир Бога-Слова это в подлинном смысле вручение человечеству Святыни. Ведь земная жизнь Христа вошла в ткань нашей истории, Святыня включена в саму плоть нашего земного бытия. Легко кивать на иудеев, которые не сумели принять эту величайшую святыню, но отвергли Господа (вспомним "Страсти по Христу" Мэла Гибсона). Некоторые проповедники совершенно верно замечают, что приди Христос к нам сегодня - разве наш мир, христианский!!!, по-другому поступил бы с Ним? Но мы должны, просто обязаны понять ещё одну вещь: мы, люди, сотворены Создателем таким образом, что в нашем соборном бытии мы живём ВНЕ времени. Через историческую ПАМЯТЬ Воплощение Бога-Слова является событием не только прошлого, но и Настоящего. Вот почему Господь повелел нам быть "как дети", а апостол Павел добавляет, "не дети будьте умом" - дети умеют переживать образы истории (или фантазии) как реальность. Разве в Евангелии, в церковном предании Христос не остался с нами здесь, сегодня? Больше того, Он актуализировал Себя в церковном бытии до предела - в иконах, символике Богослужения, когда служащий священник являет нам Христа, в Святых Дарах! И ещё больше - в подвижнической молитве. Для людей истово молящихся, Он является ЛИЧНО (вспомним пре. Серафима или Силуана Афонского). Он-то сделал ВСЁ, чтобы ОСТАТЬСЯ среди нас. Иудеи тогда, 2000 лет назад, сделали единственное, что было возможно, чтобы Он не оставался - физически устранили. А ОН снова остался, победив Смерть во всех смыслах, в буквальном тоже, чтобы можно было потом понять и переносный. Премудро сделал это, не лишая ни иудеев, ни нас, современных людей, свободы - не навязывая себя нам (вот отчего Он вознёсся!), но подобно тому, как 40 дней по Воскресении являлся только СВОИМ верным ученикам, готов являться и нам. Но тогда, - о ужас! - если мы не делаем всё от нас зависящее, чтобы Он был среди нас, мы участвуем в Его устранении вместе с иудеями! Каждый, кто однажды был призван Господом и узрел Его в Евангелии, если "устаёт" от духовного напряжения и продолжает жить без Него, то он тем самым устраняет Господа из своей жизни, из своего сердца, из нашей христианской среды. Так что же, верны предупреждения пророков о "мёртвом" христианстве - когда будут золотить купола, а благодати в храмах не будет!? Богоявление - это страшное событие. Это наступление Суда над нами - Бог вошёл в наш мир, в среду человечества, в нашу историю и память, стал "Одним из нас", и каждый теперь стоит перед Судом этого Явления. В том-то и дело, что Бог УЖЕ родился в мир. Тем самым Бог уже постучался в твою дверь. Впустишь ли Ты его? Не говори, что Ты не слышал - есть уши, чтобы слышать, только не все хотят это сделать. Не говори, что Ты эту дверь один раз открыл - Он стучится каждый день, каждый час, потому что Его присутствие в этом мире определено нашей свободой. Каждый раз, когда мы должны совершить поступок, нравственное деяние, мы можем совершить его или со Христом, или без Него, вот почему Он стучится каждый раз. Нельзя запрограммировать ВСЕ ситуации в жизни (эту печально известную попытку сделал Талмуд) - каждый раз, с каждой проблемой и встречей мы должны открывать свое сердце для Господа заново, и в свете Его неизреченного присутствия решать наши жизненные вопросы - не по своей, а по ЕГО ВОЛЕ! Этого от нас и хочет Господь, и эту величайшую ответственность - быть дверями Божией благодати в мир - Он и возложил на нас, его детей, членов Его великой и вечной христианской семьи. Так пусть же радость наша будет завтра исполнена! Рождайся, Сын Божий, и на земле, и в наших сердцах! Входи, Господи в нашу жизнь и пребудь с нам всегда, во вся веки! Аминь! Ждём Вас, дорогие, в эти святые дни в нашем Свято-смоленском храме каждый день! 6 января в 7.30 начнётся чтение Царских часов, затем около 9 утра последует Вечерня Рождества с Паримиями (чтением всех пророчеств о Рождестве) и Литургией св Василия Великого (начало ок. 10.15). С 12 часов храм будет закрыт "на уборку" (приходите все помогать с оформлением праздничной композиции), а в 9 вечера - откроется для встречающих Рождество. Исповедь для желающих причаститься ночью начнётся в 22.30, с 23 ч. - ночное богослужение. Подарки детям на ночной службе будут выдаваться после помазания (примерно в 0.30). Литургия начнётся около 2 ч. ночи, надеемся в 4 утра закончить - и всех приглашаем на Трапезу (разговины)! 7 января утром в 11 ч. будет чтение 9-го часа и Обедницы с причащением всех, кто готовился и не разговелся, Запасными Св.Дарами (грудные младенцы причащаться Ими не могут). В 13 ч. - приходской праздник с мини-концертом учащихся нашей Воскресной школы. 8 января - тоже Утреня и Литургия, это служение в честь Пресвятой Богородицы, таковой великой радости послужившей.
Вышли документальные фильмы о наших приходских инициативах
1 сентября на нашем сайте появился слайд-фильм о Южском крестном ходе 2024 года: http://old-yuzha.ru/gallery30.html Об одном дне (4-м) этого же крестного хода можно посмотреть минифильм В.Г.Овчинникова https://dzen.ru/video/watch/66c655d5a9a6af5a3a369529 (ссылку надо скачать и вставить в Дзен, здесь она заблокирована)https://dzen.ru/video/watch/66c655d5a9a6af5a3a369529https://dzen.ru/video/watch/66c6bf1caa1e4f6c43501c50 Ссылка, по которой можно просмотреть или скачать фильм о проекте Прихода по сохранению исторической памяти на южской земле "Лесная жемчужина" (2021-2022 гг.): https://disk.yandex.ru/i/I97oFqkWhOPSVg Два года назад также вышел документальный фильм о нашем Богородичном крестном ходе (автор - Ж.Паличева), 30 минут. Можно сказать, Лирический очерк о духовной составляющей кр. хода. Стихи и музыка самих участников хода. https://disk.yandex.ru/i/g_OBh0LUxqT4Dg Есть также краткая его информационная ред-ция (с особенностями для 2022 г.), 16 минут.: https://disk.yandex.ru/i/CJlDlhiTqAlj-Q Также на этом нашем сайте выложена готовая к изданию книга "Летопись возрождения Свято-смоленского храма" (о возрождении приходской жизни на нашем приходе в 2000-2007 гг.), с воспоминаниями прихожан, автор основного текста - настоятель о. Алексий. Скачать можно по следующей ссылке https://old-yuzha.ru/lit.html В августе 2021 г. по Ивановскому областному телеканалу "Барс" выходил репортаж о нашем проекте "Лесная жемчужина", его можно посмотреть по ссылке https://www.ivanovonews.ru/reports/1288422/
О нашем храме
Храм Смоленской иконы Божией Матери - религиозная организация Русской православной церкви, относится к Шуйской епархии, располагается на окраине маленького городка Южи на юго-востоке Ивановской области. Первое упоминание о деревянном храме на этом месте - в переписных книгах 1628 года, в то время в селе Южа-Никольское уже был храм святителя Николая со служащим в нём священником Иаковом Исаевым (см. подробнее в разделе История храма). "Смоленским" он стал называться в связи с явлением здесь в середине или конце XVII века бронзовой иконы Одигитрии, называемой ещё Смоленской, в честь которой был пристроен Смоленский придел. В 1795 г. при строительстве каменного здания епископ Владимирский Виктор (Онисимов) благословил назвать храм Смоленским. Восстановление богослужебной жизни произошло в 2000 г. (см. раздел Возрождение храма). Храм - от слова "хранить", он помогает нам хранить наши святыни, прежде всего, саму христианскую веру. Сегодня главные святыни храма - престольный образ Одигитрии, Смоленской иконы Божией Матери, писанный и освящённый на Святой горе Афон в 2009-10 гг., частицы мощей св. мучеников Вифлиемских, свмуч. Антипы, епископа Пергамского, преподобноисповедника Леонтия, архимандрита Михайловского, преп. Макария Калязинского. И, конечно, нерукотворный отпечаток на дереве бронзовой иконы Неопалимой Купины, чудесно явившейся в Юже в 1996 году в огне печи (см. раздел Неопалимая Купина). Приход наш совсем небольшой, человек 30 постоянных прихожан и примерно 40 "захожан" (раз в два-три месяца), но ведёт активную социальную работу, помогает малоимущим района, осуществляет молодёжные и детские программы (см. раздел Наша община и общество). Фото- и видеозаписи этих наших дел и мероприятий можно увидеть в разделе Фотогалереи. Чтобы созидать, нужно любить свою землю, помнить свои корни. Поэтому наш приход в лице настоятеля участвует в краеведческой работе области (см. в разделах История Южи, князь Д.М.Пожарский), организовывал первые конференции "Пожарские Неопалимовские чтения", ведёт издательскую работу (Летопись храма, Пожарский юбилейный альманах). Вся эта деятельность была бы невозможна без тех незаметных тружеников, на чьих плечах выносится главная тяжесть необходимых дел. Мы будем рады, если и Вы, дорогой посетитель, примете пусть небольшое, но посильное участие в нашей созидательной работе на благо Церкви и Родины, во славу Бога. Мы открыты ко взаимному общению, Ваши пожелания, предложения, замечания оставляйте в Гостевой книге. Вы можете задать свои вопросы батюшке, отцу-настоятелю, на нашем Форуме. Храм открыт ежедневно (кроме понедельника) с 8.30 до 13.30.
Расписание богослужений на январь месяц 2026 года (даты указаны по новому стилю)
В начале января продолжается начавшийся 28 ноября Рождественский пост. 1 января. Чт. Св. муч. Вонифатия. 9.00 - Молебен святому с каноном. 2 янв. Пт. Св. праведного Иоанна, пресвитера Кронштадтского. 8.30 - Молебен с Акафистом святому. 3 янв. Сб. Служение Недели 30-й перед Рождеством Христовым. 16.45 - параклисис иконе Божией Матери Неопалимая Купина. 18.15 - Всенощное бдение с Полиелеем. 4 января. Вс. Неделя 30-я по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым. Святых отец. 8.20 - Проскомидия. Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны. 12.15 - заупокойная лития. 6 января. Вт. Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). 7.30 - Царские часы. 8.45 - Изобразительны. 9.00 - Вечерня с Паримиями и Литургией св. Василия Великого (Причащение примерно в 11.15). Исповедь к службе Рождества на Вечерне. День строгого Поста. Храм с Рождественской композицией открыт для посещения с 21.00. Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. 22.30 - Исповедь. 23.00 - Всенощное бдение с Великим повечерием, Литией и Полиелеем. 7 января. Ср. Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (двунадесятый праздник). 0.30 - Утреня. 1.30 - Помазание, подарки детям (до 16 лет включительно). 2.30 - часы. 2.50 - Божественная Литургия. По окончании, около 5.00 - общая трапеза. Для тех, кто не был на ночном богослужении: 11.00 - 9-й час. Исповедь. 11.30 - обедница Рождества (с Причастием Запасными Дарами. Грудные младенцы причащаться не могут). Подарки детям. 13.00 - Рождественский праздник приходской Воскресной школы. Приглашаются зрители (все желающие). С 7 по 17 января - СВЯТКИ. Поста нет.8 января. Чт. Собор Пресвятой Богородицы. Св. Иосифа Обручника. 7.00 - Утреня. 9.15 - Часы. 9.40 - Божественная Литургия. 10 января. Сб. Мчч. 20000 Никомидийских (в т.ч. сщмч. Феофила-диакона). 8.30 - Молебен с каноном. В тот же день вечером. Служение Недели по Рождестве. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с Полиелеем. 11 января. Вс. Неделя 31-я по Пятидесятнице, по Рождестве. Отдание праздника Рождества. 8.20 - Проскомидия. Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны. 14 января. Ср. Обрезание Господне (великий праздник). Св. Василия Великого. 7.00 - Утреня с полиелеем. 9.00 - часы. 9.40 - Литургия св. Василия Великого. 11.30 - молебен на Новолетие. 15 января. Чт. Преп. Серафима Саровского. 8.30 - Молебен с Акафистом святому. 16 января. Пт. 8.30. Царские часы с чтением Евангелия. 17 января. Сб. Служение Недели пред Богоявлением. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с Полиелеем. 18 января. Вс. Неделя 32-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). 8.15 - Входные, часы. 8.50 - Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста (Причащение в 10.30). По окончании: Великая Вечерня Богоявления с 13 Паримиями. Исповедь ко дню Богоявления в течение всей службы. 12.15 - Чин Великого освящения воды. День постный (до вечера - без елея, после Всенощной - можно с раст. маслом). Раздача Агиасмы с 12.40 до 13.30. (в тот же день вечером) Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. С 21.00 - Раздача святой воды. 22.00 - Всенощное бдение с Великим повечерием, Литиёй и Полиелеем. 19 января. Пн. Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (Двунадесятый праздник). 0.15 - часы. 0.45 - Божественная Литургия св. Василия Великаго. 2.30 - Великое освящение воды (повторное). Утром раздача Агиасмы с 8.30, богослужения в Свято-Смоленском храме нет. 11.00 - отъезд на подворье в с. Волокобино. Там, в Волокобино: 11.45 - 9-й час, обедница. 12.30 - Великое освящение воды. 20 января. Вт. Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. 8.30 - Молебен с Акафистом святому. 24 января. Сб. Св. муч. Татьяны. Служение недели 33-й по Пятидесятнице, по Богоявлении. 17.30 - панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с полиелеем. 25 января. Вс. Св. муч. Татьяны. Неделя 33-я по Пятидесятнице, по Богоявлении. 8.20 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны с Акафистом св. мч. Татьяне. 27 января. Вт. Св.равноап. Нины, просветительницы Грузии. 8.30 - молебен с каноном и Акафистом святой. 31 января. Сб. Свят. Марка Эфесского. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с Полиелеем. Исповедь.
Мы скорбим о погибших братьях и сестрах в Одессе, Восточной Украине, а теперь и Курской области, молимся об упокоении их душ Господу (ихже имена Ты Сам веси!) и выражаем свои соболезнования родным и близким погибших
В городе Одессе в ночь со 2 на 3 мая 2014 года произошла трагедия, погибли многие десятки людей. Ещё большая трагедия в том, что эта гибель была НЕ СЛУЧАЙНА - это трагедия потери человечности украинским обществом. По слову святых отцов, в каждом преступлении - две жертвы, при этом душа преступника есть жертва Самого диавола. Не будем кидать камни в украинских братьев, Господь нас предупредил: "Думаете, грешнее других были те, на кого упал столп Силоамский?" Силоамский столп ненависти и братоубийства готов упасть и на наши головы. Будем скорбеть и о безвременной гибели наших братьев и сестер, будем сочувствовать их родным и близким, и, главное, будем учиться побеждать "ненавистную рознь века сего" в собственных сердцах, дабы нам иметь неустрашимый дух и помощь Божию в час, когда нам самим придется постоять за правду Божию в нашей жизни. Упокой, Господи, души убиенных рабов Твоих, ихже имена Ты, Боже, Сам веси! На нашем приходе мы по благословению Святейшего Патриарха каждую Воскресную Литургию читаем особую коленопреклонную молитву о мире в России и на Украине, служим Панихиды по убиенным братьям и сестрам, на Проскомидии вынимаем частицы за "без вести пропавших". Также, по мере небольших сил прихода, оказываем помощь украинским братьям и сестрам. В позапрошлом году, например, помогли семье из Бердянска на лекарства. Все близкие потерпевших могут присылать нам на Гостевую книгу имена тех, кого они желают включить в наши церковные молитвы. Да поможет нам Господь! Осенью 2018 года новое испытание пришло для наших украинских собратьев - враждебные действия Константинопольского патриархата. Можно было бы сказать, что в их действиях есть формально доля правоты, украинская церковь и в правду сосуществовала некоторое время с Московской, - но по той ситуации, когда поддерживаемые государством фанатики-униаты или раскольники готовы в любой момент пролить кровь православных и отобрать у них храмы, это просто подножка, обречение людей на гибель, а их святынь - на разорение. А это уже совсем не братские отношения. Помоги нам Бог! Держитесь, братья! На каждой Литургии на сугубой ектении мы добавляем особые прошения о Единстве Православной Церкви, благословлённые священноначалием, и продолжаем читать по воскресеньям коленопреклонные молитвы о мире на Украинской земле. Сегодня наша власть приняла решение, что помочь ситуации нельзя без МАСШТАБНОЙ ВОЕННОЙ ОПЕРАЦИИ, ей виднее, чем нам. Мы целых 120 лет не нападали первыми (с "Японской" начиная... Правда, исключением была Финская кампания 1939 г.). Дай Бог, чтобы и это была только защита "большого Русского мира". Дай Бог мудрости и деликатности нашим воинам, чтобы никого зря не обидеть! Мы усиливаем наши молитвы в храме и дома и просим всех прихожан совершать ежедневные домашние молитвы о водворении подлинного мира на земле Большой Руси и земными поклонами умилостивлять Господа, чтобы Он Своей Божественной силой угасил Дух Злобы, с которым связаны сердца охмурённо-фашиствующих укронационалистов и бандеровцев. Сатанинские силы во всём мире заинтересованы в разжигании этого конфликта, чтобы христиане убивали друг друга. Да поможет Сам Господь превозмочь духу братской любви!!! Помолимся: "Сохрани, Боже, тех братишек, кто сегодня полагают души "за люди своя"! Всё в Твоей Святой воле! Умудри их, Боже, чтобы меньше было напрасных жертв."
Приписной храм Преображения Господня
|
| Настоятель - священник Лихачев Алексей Евгеньевич, кандидат богословия, закончил в 1995 году Московскую Духовную академию с защитой диссертации по православной педагогике. Имеет профессиональное среднее музыкальное образование и высшее педагогическое (учитель истории). | ![]() |
| Староста - вакансия, часть обязанностей временно исполняют настоятель и рабочий. По строительству в организации помогает Рябов Сергей Борисович, коренной житель Южи, потомок Ламенских священнослужителей. Лето-осень 2024 г. : уже НЕ помогает. | ![]() |
| Рабочий по храму - вакансия. Иногда (увы, всё реже) приходит помогать Буцанов Сергей Александрович, коренной южский житель. Строитель-отделочник по профессии. Зато всё чаще стал помогать уроженец Старой Южи - Сергей Цветков. | ![]() |
| Анагност (уставщик, чтец и певец) - Чугунова Надежда Вячеславовна, работала участковым врачом-терапевтом, родом из Мугреево-Никольского (ныне тяжело болеет, просьба помолиться за нее). Ей иногда помогает в чтении Альбина Серникова. | ![]() |
| Казначей (главбух) - Клюева Нина Александровна, житель д. Нефёдово, экономист по профессии, работала на птицефабрике. | ![]() |
| Старший кассир - Серникова Альбина Владимировна, житель д.Нефёдово, экономист по профессии, работала в отделе соцобслуживания администрации и нефёдовском райпо. | ![]() |
|
Алтарник - вакансия. Учится его обязанностям Чугунов Артём, 12 лет. С 14 лет перестал совсем (сказал, что работает всё своё свободное время). |
|
| Смотритель часовни - Муратова Марина Дмитриевна, коренной житель г. Южи, пенсионер, работала воспитателем в детском садике. | ![]() |
| Певчих - с конца 2023 г. не стало. Всё свалено на одну Надежду, батюшка из алтаря подпевает. Никто больше учиться этому не желает (зато вслух подпевать на службе охотников много). | ![]() |
| Добровольные помощники по уборке и дежурству - инокиня Татьяна (Гуленко), Демидова Альбина Ивановна, Поливец Галина Васильевна. | ![]() ![]() |
| Преподаватель воскресной школы, библиотекарь, садовод (мастер по озеленению) - Бобкова Елена Владимировна | ![]() |